للفرج أف لك فسكت مروان (١)

اخبرنا أبو بكر رستم بن إبراهيم بن أبي بكر الطبري بطابران (٢) أنا أبو القاسم سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم السبعي وأجازه لي سهل أنا الشيخ العارف أبو سعيد فضل الله بن أبي الحسين (٣) أنا الشيخ أبو علي زاهر بن احمد السرخسي أنا أبو علي إسماعيل بن محمد نا محمد بن يزيد المبرد قال قيل للحسن بن علي أن أبا ذر يقول الفقر احب الي من الغنى والسقم أحب الي من الصحة فقال رحم الله أبا ذر أما أنا اقول فمن اتكل على حسن اختيار الله له لم يتمن انه في غير الحالة التي اختار الله تعالى له وهذا حد الوقوف على الرضا بما يصرف به القضاء (٤)

اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن علي بن الحسين بن سكينة (٤) أنا محمد بن فارس بن محمد الغوري أنا محمد (٥) بن جعفر بن احمد العسكري نا عبد الله بن محمد القرشي نا يوسف بن موسى نا أبو عثمان عن سهل بن شعيب

عن قنان النهمي عن جعيد بن همذان أن الحسن بن علي قال هل يا جعيد بن همذان أن الناس أربعة فمنهم من له خلاق وليس له خلق ومنهم من له خلق وليس له خلاق ومنهم من ليس له خلق ولا خلاق فذاك اشر الناس ومنهم من له خلق وخلاق فذاك افضل الناس اخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٧) : اخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد نا أحمد بن إبراهيم بن شاذان نا محمد بن حسين بن حميد اللخمي حدثني خضر بن ابان بن عبيدة الواعظ حدثني عثيم (٨) البغدادي الزاهد حدثني محمد بن كيسان أبو بكر الاصم قال قال الحسن بن علي ذات يوم لاصحابه أني أخبركم عن أخ لي وكان من اعظم الناس في عيني وكان رأس

(١) الخبر في سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٦٦
(٢) طابران: إحدى مدينتي طوس
(٣) رسمها بالاصل غير واضح والمثبت موافق للفظة في المطبوعة ص ١٥٨
(٤) الخبر في سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٦٢ والبداية والنهاية ٨ / ٣٩
(٥) ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ٣٤٦
(٦) بالاصل " أحمد " والصواب " محمد " انظر ترجمته في تاريخ بغداد ٢ / ١٤٦
(٧) الخبر في تاريخ بغداد ١٢ / ٣١٥ في ترجمة عثيم الزاهد
(٨) إعجامها بالاصل مضطرب والصواب عن ترجمته في تاريخ بغداد