ما عظمه في عيني صغر الدنيا في عينه كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر إذا وجد وكان خارجا من سلطان (١) فرجه فلا يستخف له عقله ولا رأيه وكان خرجا من سلطان الجهلة فلا يمد يدا إلا على ثقة المنفعة كان لا يسخط ولا يتبرم كان إذا جامع العلماء يكون على أن يسمع احرص منه على أن يتكلم كان إذا غلب عليه الكلام لم يغلب على الصمت كان اكثر دهره صامتا فإذا قال بذ القائلين

كان لا يشارك في دعوى ولا يدخل في مراء ولا يدلي بحجة حتى يرى قاضيا كان يقول ما يفعل ويفعل ما لا يقول تفضلا وتكرما كان لا يفعل عن اخوانه ولا يختص (٢) بشئ دونهم كان لا يلوم أحدا فيما يقع العذر في مثله كان إذا ابتداه امران لا يدري ايهما اقرب إلى الحق نظر فيما هو اقرب إلى هواه فخالفه اخبرنا أبو القاسم عبيد الله وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن إسماعيل بن حمزة الموسويان وأبو نصر احمد بن محمد بن أبي العباس وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الفقيهان وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان (٣) وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد (٤) العدلان (٥) وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله بن أبي بكر المقرئ قالوا أنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي الواسطي أنا أبو علي (٦) منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي أنا أبو بكر احمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا علي بن المنذر نا عثمان بن سعيد الزيات حدثني أبو رجاء الحبطي (٧) من أهل تستر نا شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا سأل ابنه الحسن عن أشياء من المروءة قال يا بني ما السداد قال يا ابة دفع المنكر بالمعروف قال فما الشرف قال

(١) بالاصل: سلطان بطنه بوجه فلا يستخد له عقله ولا رأيه وصوبت العبارة عن تاريخ بغداد
(٢) عن تاريخ بغداد وبالاصل " يستخص "
(٣) ترجمته في سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٢٩٧
(٤) ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ١٤٢
(٥) في المطبوعة ص ١٦١ " المعدلان "
(٦) سقطت من الاصل وزيادتها لازمة
انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ١١٤
(٧) ضبطت عن الانساب هذه النسبة إلى الحبطات بطن من تميم ذكره السمعاني وترجم له بأسم: أبي رجاء محمد بن عبد الله الحبطي من أهل تستر