ولبدة بن عامر بن خثعمة وبشر بن عصمة وعمارة بن محنس (١) قائد الناس ومع كل رجل خمسة قواد وكانت (٢) الرؤساء تكون من الصحابة حتى لا يجدون من يحتمل ذلك منهم فساروا من الصفرين حتى نزلوا قريبا من فحل فلما رأت الروم أن الجنود تريدهم (٣) بثقوا المياه حول فحل فأردغت (٤) الأرض ثم وحلت (٥) الأرض واغتنم (٦) المسلمون ذلك فحبسوا عن المسلمين ثمانين ألف فارس فكان أول محصور بالشام أهل فحل ثم أهل دمشق وبعث أبو عبيدة ذا الكلاع حتى كان بين دمشق وحمص ردءا وبعث علقمة بن حكيم ومسروقا فكانا بين دمشق وفلسطين والأمير يزيد يفضل وفضل (٧) بأبي عبيدة من المرج وقدم خالد بن الوليد وعلى مجنبتيه عمرو وأبو عبيدة وعلى الخيل عياض وعلى الرجال شرحبيل فقدموا على دمشق وعليهم بسطاس (٨) بن بسطورس فحصروا أهل دمشق ونزلوا حواليها فكان أبو عبيدة على ناحية وخالد (٩) على ناحية ويزيد على ناحية وشرحبيل على ناحية وعمرو على ناحية وهرقل يومئذ بحمص ومدينة حمص بينه وبينهم فحاصروا أهل دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا شديدا وقاتلوهم قتالا شديدا بالزحوف والترامي والمجانيق وهم معتصمون بالمدينة يرجون الغياث وهرقل منهم قريب وقد استمدوه وذو الكلاع بين المسلمين وبين حمص في جبل على رأس ليلة من دمشق كأنه يريد حمص وجاءت خيول هرقل مغيثة لأهل دمشق فاشجتها (١٠) الخيول التي مع ذي الكلاع وشغلتها عن الناس فأرزوا ونزلوا بإزائه وأهل دمشق على حالهم فلما أيقن أهل دمشق أن الأمداد لا يصل إليهم فشلوا

(١) كذا بالاصل وفي " محسن " وكلاهما خطأ والصواب " مخشي " كما في الطبري والاصابة
(٢) بالاصل: " خمسة قواد قريبا من فحل وكانت " وعبارة قريبا من فحل مقحمة ولا معنى لها فحذفناها بنا يتفق مع عبارة الطبري
(٣) عن خع بالاصل تزيدهم
(٤) بالاصل وخع: " فأردعت " والصواب فأردغت بالغين المعجمة كما في الطبري وأردغت الارض: كثر رداغها والرداغ: الوحل الشديد
(٥) عن الطبري وبالاصل " دخلت "
(٦) في الطبري: واغتم المسلمون من ذلك
(٧) في الطبري: ففصل وفصل
(٨) في الطبري: نسطاس بن نسطورس
(٩) لم يرد خالد في الطبري
(١٠) عن الطبري وبالاصل: فأسحنها