المقبرة إلى جنب أمي فاطمة فدفن في المقبرة إلى جنب فاطمة قال فائد واخبرني مولاي ومن شئت من اهلي ممن مضى منهم أن قبر فاطمة مواجه الخوخة التي في دار نبيه (١) ابن وهب وطريق الناس بين قبر فاطمة وبين خوخة نبيه قال اظن الطريق سبع اذرع قال فائد وقال لي منقذ الحفار أن في المقبرة قبرين متطابقين بالحجارة قبر حسن بن علي وقبر عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) فنحن لا نحركهما قال فائد وقال لي منقذ الحفار أن في المقبرة قبرين متطابقين بالحجارة قبر حسن بن علي وقبر عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) فنحن لا نحركهما قال فائد فلما كان زمن حسن بن زيد وهو أمير المدينة استعدوا (٢) بنو محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب على آل عقيل بن أبي طالب في قناتهم التي في دارهم الخارجة إلى المقبرة فقالوا أن قبر فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عند هذه القناة فاختصموا إلى حسن بن زيد قال فدعاني فسألني عن قبر فاطمة فاخبرته عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع ومن بقي من اهلي عن حسن بن علي وقوله ادفنوني إلى جنب أمي ثم اخبرته عن منقذ الحفار عن قبر الحسن انه رآه مطابقا قال فقال الحسن بن زيد أنا على ما تقول واقر قناة آل عقيل على هيئتها قال ونا الزبير قال وحدثني محمد بن الضحاك الحرامي (٣) قال لما بلغ مروان بن الحكم انهم قد اجمعوا أن يدفنوا الحسن بن علي مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جاء إلى سعيد بن العاص وهو عامل المدينة فذكر ذلك له فقال ما أنت صانع في أمرهم فقال لست منهم في شئ ولست حائلا بينهم وبين ذلك قال فخلني واياهم فقال أنت وذاك فجمع لهم مروان من كان هناك من بني أمية وحشمهم ومواليهم وبلغ ذلك حسينا فجاء هو ومن معه في السلاح ليدفن حسنا في بيت النبي (صلى الله عليه وسلم) واقبل مروان في اصحابه وهو يقول: * يا رب هيجاء هي خير من دعة (٤)

(١) بالاصل: نبيه مولى ابن وهب والصواب ما أثبت نبيه ضبطت بالتصغير عن تقريب التهذيب وهو نبيه بن وهب بن عثمان العبدري المدني انظر ترجمته في تهذيب التهذيب
(٢) كذا والظاهر: استعدى
(٣) الاصل ومختصر ابن منظور ٧ / ٤٢ وفي الترجمة المطبوعة ص ٢٢٠ الحزامي
(٤) الرجز للبيد ديوانه ط بيروت ص ٩٢ من أرجوزة أنشدها للنعمان بن المنذر وقبله: لا تزجر الفتيان عن سوء الرعة