تضمنه (١) بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفنك وكيف لا يكون هكذا وأنت سليل (٢) الهدى (٣) وحليف أهل التقى وخامس أصحاب الكساء غذتك اكف الحق وربيت في حجور (٤) الإسلام ورضعت ثدي (٥) الإيمان وطبت حيا وميتا أن كانت انفسنا غير طيبة (٦) بفراقك فلا نشك في الخير لك يرحمك الله ثم انصرف عن قبره (٧)

اخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا الحسين بن محمد أنا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر نا هاشم بن عاصم عن جهم بن أبي جهم قال لما مات الحسن بن علي بعثت بنو هاشم إلى العوالي (٨) صائحا يصيح في كل قرية من قرى الأنصار بموت حسن فنزل أهل العوالي ولم يتخلف أحد عنه قال وأنا محمد بن عمر نا داود بن سنان قال سمعت ثعلبة بن أبي مالك قال شهدنا حسن بن علي يوم مات ودفناه بالبقيع فلقد رأيت البقيع ولو طرحت ابرة ما وقعت إلا على إنسان قال وأنا محمد بن عمر (٩) نا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال بكى على حسن بن علي بمكة والمدينة سبعا النساء والصبيان والرجال اخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله أبنا البنا قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا احمد بن سليمان نا الزبير قال وحدثني أبو الحسن المدائني نا أبو اليقظان قال قدم البصرة بوفاة الحسن بن علي عبد الله بن سلمة بن

(١) في تاريخ اليعقوبي: عمر بن بدنك
(٢) مروج الذهب: عقبة الهدى
(٣) مروج الذهب: " وخلف أهل التقوى " وفي تاريخ اليعقوبي: " حلف "
(٤) مروج الذهب واليعقوبي: حجر الاسلام
(٥) مروج الذهب واليعقوبي: " وأرضعك " وفي اليعقوبي: ثديا
(٦) مروج الذهب: " غير سخية " وفي اليعقوبي: وإن كانت أنفسنا غير قالية لحياتك ولا شاكة في الخيار لك
(٧) كلمة محمد بن علي (ابن الحنفية) وردت في مروج الذهب ٢ / ٤٧٧ وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٢٢٥
(٨) ضيعة بينها وبين المدينة أربعة أميال وقيل: ثلاثة وذلك أدناها وأبعدها ثمانية (ياقوت)
(٩) بعد محمد بن عمر في المطبوعة: " أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبيد " ثم كالاصل