* إني امرؤ لم أزل وذاك * من الله أديبا (١) أعلم الأدبا أقيم بالدار ما اطمأنت بي الدا * رو إن كنت نازحا (٢) طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا * أتبع نفسي شيئا إذا ذهبا أطلب ما يطلب الكريم من الرز * ق بنفسي وأجمل الطلبا وأحلب الثرة الصفي ولا * أجهد أخلاف غيرها حلبا إني رأيت الفتى الكريم إذا * رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا * يعطيك شيئا إلا إذا رهبا مثل الحمار الموقع السوء لا * يحسن مشيا إلا إذا ضربا ولم أجد عروة (٣) الخلائق إلا * الدين لما اختبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما * شد بعنس (٤) رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرح * ل ومن لا يزال مغتربا * قال أحسنت يا نضر قال ابن أبي الأزهر ويروى الضفي قال أبو بكر بندار الكرجي يقول لا أحب الصفي بالصاد فيما يرويه الناس لأن الصفي يكون للملك دون السوقة والضفي بالضاد أبلغ في المعنى لأنها الغزيرة اللبن أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني شفاها نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا عبيد الله بن أحمد الصيرفي إجازة أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن خلف المرزبان حدثني أحمد بن حارث أنا أبو محلم قال (٥) بغلني أن امرأة موسرة كان لها على الناس ديون كثيرة فقالت لابن عبدل وعرضت نفسها عليه أن تزوجه ويقوم لها بدينها فقام لها ابن عبدل بالدين حتى اقتضاه قال فانحدرت إلى أهلها بالبصرة وكتبت إليه

(١) الاغاني: قديما
(٢) الاغاني: " مازحا " وفي معجم الادباء: " نازغا "
(٣) الاغاني: " عدة " وفي معجم الادباء: عزة
(٤) الاغاني: " بعيس "
(٥) الخبر والشعر في الاغاني ٢ / ٤١٥ باختلاف الرواية ومعجم الادباء ١٠ / ٢٣٤ والوافي بالوفيات ١٣ / ١١٦