يجاوز إزاري عضلة ساقي وكان حسن الساقين وكان يدخل على معاوية قال فدخل عليه فقال ما رأيت كاليوم ساقين أحسن لو أنهما لامرأة قال في مثل عجيزتك يا أمير المؤمنين رواه عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي فأسقط يحيى من إسناده أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا صفوان نا عمر يعني ابن عبد الواحد قال سمعت الأوزاعي قال دخل خريم بن فاتك على معاوية ومئزره مشمر فقال معاوية لو كانت هاتين الساقين لامرأة فقال خريم في مثل عجيزتك (١) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي (٢) نا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد سمعت إسماعيل يحدث عن أيوب قال نبئت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتى على رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط فقال من آوى هذا العبد المصاب فقالوا فاتك أو خريم بن فاتك فقال اللهم بارك - على آل فاتك كما آوى هذا العبد (٣) المصاب (٤) قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن وأبي الفضل محمد بن ناصر عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام بن محمد بن شاندي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن خزفة (٥) الصيدلاني نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا أبو نعيم نا سفيان عن واصل بن حيان الأحدب عن المعرور بن سويد عن ابن فاتك يعني

(١) الخبر في بغية الطلب ٧ / ٣٢٣٨
(٢) كذا بتقديم الراء نسبة إلى كارز قرية بنواحي نيسابور على نصف فرسخ منها ذكره السمعاني واسمه محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث
وذكره ابن العديم الكازري بتقديم الزاي خطأ وفي م: الكارزي
(٣) استدركت عن هامش الاصل وبجانبها كلمة صح
(٤) نقله ابن العديم في بغية الطلب ٧ / ٣٢٣٨ - ٣٢٣٩
(٥) الاصل " خرقة " والصواب عن م وضبطت عن التبصير