هيهات كل امرئ رهن بما كسبت * يداه (١) حقا فخذ ما شئت أو فذر * قال العباس والقبران (٢) اللذان ذكرهما بطوس قبر هارون والآخر قبر الرضا علي بن موسى (٣) فوالله ما كافأه وكان سبب نعمته بعد الله عز وجل فهذه واحدة يا ضبي وأما الثانية فإنه لما استخلف المأمون جعل يطلب دعبلا إلى أن كان من أمره مع إبراهيم بن شكلة (٤) وخروجه مع أهل العراق يطلب الخلافة فأرسل إليه دعبلا بشعر يقول فيه (٥) * علم وتحكيم وشيب مفارق * طلسن (٦) ريعان الشباب الرائق وإمارة من دولة ميمونة * كانت على اللذات أشغب عائق فالآن لا أغدو ولست برائح * في كبر معشوق وذلة عاشق أنى يكون وليس ذاك بكائن * يرث الخلافة فاسق عن فاسق نفر (٧) ابن شكلة بالعراق وأهلها * فهفا إليه كل أطلس (٨) مائق إن كان إبراهيم مضطلعا بها (٩) * فلتصلحن من بعده لمخارق * فضحك المأمون وقال قد غفرنا لدعبل كل ما هجانا به بهذا البيت * إن كان إبراهيم مضطلعا بها * فلتصلحن من بعده لمخارق (١٠) * قال فكتب إلى أبي طاهر أن يطلب له دعبلا حيث كان ويعطيه الأمان قال فكتب أبي إليه وكان واثقا بناحيته فأقرأه كتاب أمير المؤمنين وحمله وخلع عليه وأجازه بالكثير وأشار عليه بالمصير إلى المأمون قال فتحمل دعبل إلى المأمون

(١) الديوان: له يداه فخذ
(٢) بالاصل: " قال القبران والعباس " وفوق اللفظتين علامتا تحويل إلى أن تبدل وفيهما تقديم وتأخير
(٣) كذا والمحفوظ المشهور أن الرضا قتل بدس السم له في ولاية المأمون بعد أن جعله ولي عهده
(٤) هو إبراهيم بن المهدي عم المأمون وكان قد بويع له بالخلافة خلال وجود وإقامة المأمون بخراسان وشكلة هي أمه جارية سوداء كان كثير الشبه بها
(٥) الشعر في ديوانه ص ٢٤٤ والاغاني ٢٠ / ١٨١ وابن العديم ٧ / ٣٥٠٨
(٦) الاصل: " طليس " والمثبت عن الديوان وفي الاغاني: طمسن وطلس: محاه أو عفاه
(٧) الديوان: نعر
(٨) يريد به الاسود أو الامرد وأصل الاطلس: الذئب في لون إلى السواد والمائق: الاحمض
(٩) يعني بالخلافة
(١٠) وهو مخارق بن يحيى بن ناوس الجزار موالي الرشيد وكان مغنيا