وأخبرنا أبو القاسم رجاء بن حامد بن رجاء المعداني الخطيب (١) نا سليمان بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو غانم صاعد بن رجا بن محمد بن عبد الوهاب أنبأ رجاء بن قولوية قالوا حدثنا محمد بن إبراهيم بن جعفر إملاء قال سمعت محمد بن محمد بن عبيد الله الجرجاني يقول سمعت محمد بن بشير يقول سمعت محمد بن عبيد يقول سمعت ذا النون يقول لو عرف الناس ذل أهل المعرفة في أنفسهم عند أنفسهم لحثوا في وجوههم الرماد قال فذكر ذلك لطاهر المقدسي فقال رحم الله أبا الفيض حقا ما قال ولكني أقول لو أبدى الله نور أهل المعرفة للزاهدين والعابدين لاحترقوا وتلاشوا واضمحلوا حتى كأنهم لم يكونوا أخبرنا بها بتمامها أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد العزيز الضبي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن أسيد المديني قال سمعت أبا عبد الله الجرجاني يقول سمعت محمد بن محمد بن عبيد الله الجرجاني يقول سمعت محمد بن بشر يقول سمعت محمد بن عبيد يقول سمعت ذا النون يقول لو عرف الناس ذل أهل المعرفة في أنفسهم لحثوا في وجوههم (٢) قال فذكر ذلك لطاهر المقدسي فقال رحم الله أبا الفيض حقا ما قال ولكني أقول لو أبدى الله نور أهل المعرفة للزاهدين والعابدين لاحترقوا وتلاشوا واضمحلوا حتى كأنهم لم يكونوا (٣) لا يزال العارف (٤) مترددا بين الفخر والفقر فإذا ذكر الله افتخر وإذا ذكر نفسه افتقر وقال ذو النون يوما ذكر الله لك أكبر من ذكرك له لأنك ذكرته بعد أن ذكرك وحبه لك أشد من حبك له لأنه أحبك قبل أن يخلقك ومن حبه لك ثواب حبك له وقال يوما الله يعبده في أوان معاصيه وإعراضه عن ربه أشد نظرا له وحيا من العبد في أوان تتابع نعمه وكمال كرامته وعظم ستره وإحسانه

(١) ترجمته في سير الاعلام ٢٠ / ٥٤٤
(٢) في حلية الاولياء ٩ / ٣٦١ لحثوا التراث على رؤوسهم وفي وجوههم
(٣) الخبر في حلية الاولياء ٩ / ٣٦٩
(٤) هذا القول نقله في الحلية من كلام ذي النون ٩ / ٣٥٣