عبد الله يقول سمعت جدي أبا الفضل عباس بن حمزة (١) يقول سمعت ذا النون يقول هل ندري من تطلب ومن تعامل أرفض التواني والخداع من أكرم وأعز ممن انقطع إلى من ملك الأشياء بيده أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأ أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عثمان سعيد بن عثمان الخياط يقول سمعت ح قال وأنبأ أبو سعد بن عثمان الزاهد أنا عبد الله بن محمد الفقيه نا عبد الله بن موسى المسيبي نا سعيد بن عثمان قال سمعت ذا النون يقول ويحك من ذكر الله على حقيقة ذكره نسي في حب (٢) الله كل شئ ومن نسي في حب (٣) الله كل شئ حفظ الله عليه كل شئ وكان له عوضا من كل شئ قال وسمعت ذا النون يقول لا يزال العارف ما دام في الدنيا مترددا (٤) بين الفقر والفخر فإذا ذكر الله افتخر وإذا ذكر نفسه افتقر (٥) وأراد الزاهد في روايته ثم قال بالله فخرنا وإلى الله فقرنا أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي القاضي وأبو القاسم زاهر بن طاهر المستملي قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنا أبو بكر بن عبدوس أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان سعيد بن عثمان قال سمعت ذا النون يقول ينبغي للمريد أن يحكم الأصل ثم يطلب الفرع كيف يسأل عن الزهد وهو لم يحكم الورع وقيل الورع التوبة ولربما نظرت إلى الرجل يسأل عن الرضا وهو لا يدري ما القنوع أخبرنا أبو سعد أحمد بن عبد الجبار الطيوري في كتابه عن عبد العزيز بن علي الأزجي

(١) بالاصل " حمره " والمثبت عن م
(٢) بالاصل: " بشئ في جنب الله " والصواب عن حلية الاولياء
(٣) الخبر في حلية الاولياء ٩ / ٣٥٣
(٤) زيادة عن الحلية
(٥) الخبر في حلية الاولياء ٩ / ٣٥٣