فقال بها وقال تمام لها جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن آدم أخاه وفي أسفله في الغرب ولد (١) إبراهيم وفيه آوى الله تعالى عيسى بن مريم ولم يقل الميداني ابن مريم من وقالوا وأمه من اليهود وما من عبد أتى معقل روح الله فاغتسل فصلى ودعا ولم يقل الميداني ودعا لم يرده الله تعالى خائبا فقال رجل يا رسول الله صفه لنا قال هو بالغوطة مدينة يقال لها دمشق وهو جبل وقال تمام وأزيدكم أنه جبل كلمه الله تعالى فيه ولد أبي إبراهيم فيمن أتى وقال ابن الأكفاني هذا الموضع فلا يعجز في الدعاء فقام وقال ابن الأكفاني رجل قالوا قال يا رسول الله أكان ليحيى زاد ناصر بن زكريا العلاء (٣) قال نعم احترس فيه يحيى من هذا الرجل من عاد وقال ابن الأكفاني احترس فيه يحيى من رجل من قوم عاد في الغار الذي تحت دم ابن آدم المقتول وفيه احترس إلياس من ملك قومه وفيه صلى إبراهيم ولوط وموسى وعيسى وأيوب فلا تعجزوا في الدعاء (٤) فيه فإن الله تعالى أنزل علي " ادعوني أستجب لكم " (٥) زاد ابن الأكفاني وربنا يسمع الدعاء

٤٨٧ قالوا وكيف ذلك فأنزل الله تعالى " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب " وقالا فقال رجل يا رسول الله ربنا سمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله تعالى " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان " (٦) رواه تمام بن محمد عن (٧) يعقوب الأذرعي (٨) إجازة عن محمد بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم ولم يذكر هشاما وقال تمام والأشهر عن معاوية

(١) غير واضحة بالاصل وخع والمثبت عن مختصر ابن منظور ١ / ٢٧٩، وفي المطبوعة ٢ / ١٠٢ " قبلة إبراهيم "
(٢) كذا بالاصل وخع ويبدو أن هناك سقطا بعد: فمن أتى وفي المطبوعة: ذلك الموضع
(٣) في مختصر ابن منظور: معقلا
(٤) بالاصل وخع: " فلا يعجزوا في الدنيا " والمثبت عن مختصر ابن منظور ١ / ٢٨٠
(٥) سورة المؤمن الاية: ٦٠
(٦) سورة البقرة الاية: ١٨٦
(٧) بالاصل: بن " تحريف
(٨) بالاصل وخع: الاوزاعي " والصواب ما أثبت وقد تقدم