الشيباني عن جبلة بن سحيم (١) عن عبد الله بن عمر قال جاء الزبير إلى عمر وكان شجاعا مهيبا وقد كان يخاف منه الذي كان فقال لعمر ائذن لي ان أخرج فأقاتل في سبيل الله قال حسبك قد قاتلت مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فانطلق الزبير وهو يتذمر فقال عمر من يعذرني من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) (٢) لولا أني أمسك بفم (٣) هذا الشعب لا هدموا (٤) أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) أخبرنات أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن الساليكي (٥) المقرئ قالوا أنا أبو محمد الصريفيني وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو جعفر يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الروال الهاشمي المأموني وأبو طاهر هبة الله بن أحمد هبة الله بن عطاف بن البرامي الحرار الوكيل وأبو عبد الله الحسين بن إبراهيم الدينوري الحمامي وأبو الحسن علي بن هبة الله بن علي بن رهوية وأبو الكرم يحيى بن الحسين بن المبارك قالوا أنا أبو نصر الزينبي قالوا أنا أبو بكر محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق نا أبو نا أبو بكر عبد الله بن سليم بن الأشعث نا عيسى بن حماد زغبه أنا الليث عن هشام أن الزبير لما قتل عمر بن الخطاب محا (٦) نفسه من الديوان وأن عبد الله بن الزبير لما قتل عثمان محا (٦) نفسه من الديوان أنبأنا أبو غالب محمد بن محمد بن أسد العكبري أنأأبو الحسين الطيوري أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الوراق وغيره أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن حمة (٧) الخلال (٨) أنا أبو بكر محمد بن محمد بن حمد بن يعقوب بن شيبة نا

(١) في تاريخ خليفة: " صلة بن نحيم " وكتب مصححه بالهامش: كذا بالاصل وإنما هو ابن زفر الكوفي كما في الخلاصة
(٢) ما بين معكوفتين زيادة استدركت عن تاريخ بغداد
(٣) تقرأ بالاصل: " نعم " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٤) في تاريخ بغداد: لا هلك
(٥) كذا رسمها بالاصل وم
(٦) بالاصل وم: محى
(٧) بالاصل " حمزة " خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام ١٧ / ٨٢ وتاريخ بغداد ١٠ / ٣٠١ وفي م: حمزة
(٨) بالاصل وم: الحلال بالحاء المهلمة والصواب ما أثبت بالخاء المعجمة