سوء وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه وكان من أهل خراسان سكن المدينة وقدم الشام فما حدث من كتبه فهو صالح وما حدث من حفظه ففيه أغاليط أخبرنا أبو القاسم بن أحمد نا إسماعيل (١) بن مسعدة نا حمزة بن يوسف (١) أنا أبو أحمد بن عدي (٢) قال زهير بن محمد العنبري الخراساني مروزي (٣) سكن مكة يكنى أبا المنذر ثم ذكر له أحاديث وقال هذه لزهير بن محمد فيها بعض النكرة ورواية الشاميين عنه أصح من رواية غيرهم فله غير هذه الأحاديث (٤) ولعل الشاميين حيث رووا عنه أخطأوا عليه فإنه إذا حدث عنه أهل العراق فرواياتهم عنه شبه المستقيم وأرجو أنه لا بأس به كذا فيه والصواب ورواية العراقيين

٢٢٩٢ - زهير بن مضرس بن منظور بن زبان (٥) بن سيار بن عمرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمي بن مازن ابن فزارة بن ذبيان بن بغيص بن ريث بن غطفان ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر (٦) بن نزار الفزاري وفد على هشام بن عبد الملك حكى عنه ابنه موسى بن زهير أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا (٧) البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان أنا الزبير بن

* (١) زيادة لازمة عن م
(٢) الكامل لابن عدي ٣ / ٢١٧ و ٢٢٣
(٣) بالاصل: " مروي " خطأ
(٤) بالاصل: " هذا الحديث " والمثبت عن ابن عدي
(٥) بالاصل: زيان والصواب عن جمهرة ابن حزم ص ٢٥٨
(٦) بالاصل: نصر والمثبت عن ابن حزم
(٧) بالاصل وم: " أنبأنا " خطأ