نعود زيد بن أرقم وهو يشتكي عينيه قال فقال يا زيد أرأيت إن كان بصرك لما به قال إذا أصبر وأحتسب فقال والذي نفسي بيده لئن كان بصرك ولما به فصبرت واحتسبت لتلقين (١) الله تعالى ليس عليك ذنب كذا قال وأبو نصر هو خيثمة

٤٤٣٨ وأخبرتنا أعلى من هذا أم المجتبى أيضا قالت قرئ على (٢) إبراهيم أنا أبو بكر أنا أبو يعلى نا أبو إسحاق بن أبي إسرائيل نا شريك عن جابر عن خيثمة عن أبي نصرة عن أنس قال عاد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زيدا بن أرقم قال كيف بك يا زيد إن كان بصرك لما به قال يا رسول الله إذا أصبر وأحتسب قال لئن صبرت واحتسبت لتلقين الله عز وجل ليس عليك ذنب كذا فيه وقوله عن أبي نصرة وهم إنما هو أبو نصر وهو خيثمة

٤٤٣٩ وقد أخبرناه عاليا على الصواب أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة أنا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شريك عن جابر عن خيثمة أبي نصر عن أنس بن مالك قال دخلت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) نعود زيد بن أرقم وهو يشتكي عينيه فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا زيد لو كان بصرك لما به كيف كنت قال إذا أصبر وأحتسب يعني قال والذي نفسي بيده لئن (٣) كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله يوم القيامة وليس عليك ذنب وكذا رواه الثوري عن جابر

٤٤٤٠ أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن الحسن بن محمد أنا الحسن بن أحمد بن محمد أخبرنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن بن عيسى الشجري نا عبد الرزاق أنا الثوري عن جابر عن خيثمة عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) عاد زيد بن أرقم بن زيد لمرض (٤) كان بعينيه فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كيف أنت إن كانت عينيك لما بهما قال أصبر وأحتسب قال إذا تلقى الله وليس لك ذنب

٤٤٤١

(١) بالاصل: ليقلين
والصواب ما أثبت ما م
(٢) زيادة لازمة للايضاح
(٣) بالاصل: " بين "
(٤) زيادة لازمة للايضاح