يوم النحر قال وأي شهر هذا ثم قال أي بلد هذا قالوا هذا البلدة (١) قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه ثم قال اللهم هل بلغت يبلغ الشاهد الغائب قال وابصة نشهد عليكم كما أشهد علينا

٤٦٠٧ قال عمرو بن عثمان ثنا أبو سلمة الخزاعي أن جعفر بن برقان حدثهم في هذا الحديث أن سالم بن وابصة قام على نهر بالرقة فذكر حديث وابصة هذا فقال وابصة نشهد عليكم كما أشهد علينا يعني فإنا حضرنا وغبتم ونحن نبلغكم أخبرناه عاليا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك وأبو المطهر عبد المنعم بن أحمد بن يعقوب بن أحمد الشامكاني (٢) قالا أنا أبو طاهر أحمد بن محمود قال أبو المطهر وأنا حاضر أنبأ أبو بكر بن المقرئ نا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني ثنا سليمان بن عمر بن الأقطع نا أبو سلمة الحذاء الحكم بن أبي تحية عن جعفر بن برقان قال خطبنا سالم بن وابصة بالرقة على المنبر فذكر عن أبيه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خطبهم يوم عرفة فقال (٣) أيها الناس إني لا أراني وإياكم نجتمع في هذا المجلس أبدا فأي يوم هذا قالوا (٤) عرفة قال فأي بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فأي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا هل بلغت اللهم اشهد كان في الأصل الحكم بن أبي عنية وفي نسخة الحكم بن أبي نحبه (٥) وهو الصواب وهو منسوب إلى جده فهو الحكم (٦) بن الحكم بن أبي نحبة

٤٦٠٨ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن محمد الهزاني (٧) أنا عيسى بن

(١) قالوا هي مكة في قوله تعالى: بلدة طيبة ورب غفور (معجم البلدان)
(٢) هذه النسبة الى شامكان من قرى نيسابور (ياقوت)
(٣) انظر سيرة ابن هشام ٤ / ١٨٥
(٤) بالاصل وم: قال
(٥) في م: بن أبي نخبة
(٦) في الجرح والتعديل: الحكم بن أبي الحكم
(٧) رسمها بالاصل: " الهراى " والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٢٨٥
وفي م: " الهراوبي "