أخبرنا أبو المظفر سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله الفلكي (١) النيسابوري نا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المؤذن المديني إملاء بنيسابور قال سمعت الإمام أبا (٢) منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد التميمي البغدادي (٣) يقول سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري السقطي يقول وسئل عن التصوف فقال الإعراض عن الخلق وترك الاعتراض على الحق (٤) سمعت أبا المظفر يقول سمعت أبي يقول سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا العباس البغدادي يقول سمعت جعفرا يقول سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول يا معشر الشباب جدوا قبل أن تبلغوا فتضعفوا وتقصروا كما قصرت وكان في ذلك الوقت لا تلحقه الشباب في العبادة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنبأ أبي قال سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا بكر الرازي يقول سمعت أبا عمر الأنماطي يقول سمعت الجنيد يقول ما رأيت أعبد من السري أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رئي (٥) مضطجعا إلا في علة الموت أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو النجم أنبأ أبو بكر الخطيب (٦) نا محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزار بهمذان (٧) نا علي بن الحسن الصيقلي قال سمعت الفرحاني (٨) يقول سمعت الجنيد يقول ما رأيت أعبد لله من السري السقطي أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رئي مضطجعا إلا في علة الموت أنبأنا أبو جعفر أحمد بن محمد المكي أنبأ الحسن بن يحيى أنا الحسين بن

(١) بالاصل " البلكي " خطأ والصواب ما أثبت عن م انظر ترجمته في سير الأعلام ٢٠ / ٤٢٢
(٢) بالاصل: " سمعت الامام يقول أبا منصور " حذفنا " يقول " لأنها مقحمة والمثبت يوافق عبارة بغية الطلب ٩ / ٤٢٢٥ ومخطوطة م
(٣) في م بعدها: سمعت أبي يقول
(٤) الخبر بين معكوفتين زيادة عن م
(٥) بالاصل: " رأى " بالبناء للمعلوم والصواب ما أثبت انظر سير الأعلام ١٢ / ١٨٦ والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٣٩
(٦) تاريخ بغداد ٩ / ١٩٢
(٧) بالاصل: بهمدان بالدال المهملة والصواب ما أثبت انظر معجم البلدان (همذان)
(٨) كذا وفي تاريخ بغداد: " الفرجاني " وفي سير الأعلام ١٢ / ١٨٦ الفرخاني