إن كان مسخطا لك فيما يقول فأرني به آية واجعله آية للناس فخرج الرجل فإذا هو ببختي شق الناس فأخذه بالبلاط (١) فوضعه بين كركرته (٢) والبلاط فسحقه حتى قتله فأنا (٣) رأيت الناس يتبعون سعدا ويقولون هنيئا لك يا أبا إسحاق استجيبت دعوتك أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه ثنا أبو القاسم بن أبي العلاء ح وأخبرنا أبو المعالي الحسين بن حمزة بن الحسين أنا مجيب بن عمار بن أحمد قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة ثنا أبو العباس أحمد بن محمد البرقي ثنا أبو معمر ثنا جرير عن (٤) مغيرة عن أمه قالت زرنا آل سعد بن أبي وقاص فرأينا جارية كأن طولها شبر قلت من هذه قالوا وما تعرفينها هذه بنت سعد بن أبي وقاص غمست يدها في طهوره فلطمها وقال لا يشب الله قرنك فبقيت كما هي (٥) أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا طراد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا جرير عن مغيرة عن أمه قالت كان بعض أهل بيتنا عند أهل سعد قال فرأينا امرأة قامتها قامة صبي فقلنا من هذه قالوا هذه ابنة لسعد وضع سعد ذات يوم طهوره فغمست يدها فيه فطرف لها وقال قطع (٦) الله قرنك فما شبت بعد (٧) قال وحدثنا أبو بكر حدثني الحسن بن داود عن محمد بن المنكدر القرشي حدثنا عبد الرزاق عن أبيه عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف عن امرأة كانت تطلع على سعد فينهاها فلم تنته فاطلعت يوما وهو يتوضأ فقال شاه (٨) وجهك فعاد وجهها في قفاها (٩)

(١) البلاط الارض المستوية الملساء والحجارة التي تفرش في الدار
(٢) الكركرة: رحى زور البعير أو صدر كل ذي خف
(٣) بالاصل: فإذا والمثبت عن تاريخ بغداد
(٤) بالاصل " بن " خطأ والصواب ما أثبت انظر سير الاعلام ١ / ١١٧
(٥) الخبر نقله الذهبي في السير ١ / ١١٧ من طريق جرير عن مغيرة
(٦) بالاصل: " فضع " كذا والمثبت عن الاصابة
(٧) نقله ابن حجر في الاصابة ونسبه إلى روايته في مجابي الدعوة لابي بكر بن أبي الدنيا ٢ / ٣٣
(٨) بالاصل: " شاة " خطأ
(٩) ذكره الذهبي في سير الاعلام ١ / ١١٧ من طريق عبد الرزاق