وكانا محربين فعقد لكل واحد منهما على خمسمائة فارس وقال لهما سيرا إلى سعيد بن العاص فأزعجاه وألحقاه بصاحبه فإن أبى فاضربا عنقه وأتياني برأسه فأتياه فقالا له ارحل إلى صاحبك فقال إبلي أنضاء (١) أعلفها أياما ونقدم المصر فنشتري حوائجنا ونتزود ثم أرتحل فقالا لا والله ولا ساعة لترتحلن أو لنضربن عنقك فلما رأى الجد منهما ارتحل لاحقا بعثمان وأتيا الأشتر فأخبراه وانصرف الأشتر من معسكره إلى الكوفة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال والله يا أهل الكوفة ما غضبت إلا لله ولكم وقد ألحقنا هذا الرجل بصاحبه وقد وليت أبا موسى الأشعري صلاتكم وثغركم وحذيفة ابن اليمان على فيئكم ثم نزل وقال يا أبا موسى اصعد فقال أبو موسى ما كنت لأفعل ولكن هلموا فبايعوا لأمير المؤمنين عثمان وجددوا له البيعة في أعناقكم فأجابه الناس إلى ذلك فقبل ولايتهم وجدد البيعة لعثمان في رقابهم وكتب إلى عثمان بما صنع فأعجب ذلك عثمان وسره فقال عتبة بن الوغل (٢) شاعر أهل الكوفة تصدق علينا يا ابن عفان واحتسب * وأمر علينا الأشعري لياليا * فقال عثمان نعم وشهورا وسنين إن بقيت وكان الذي صنع أهل الكوفة بسعيد بن (٣) العاص أول وهن دخل على عثمان حين اجترئ عليه ولم يزل أبو موسى واليا لعثمان على الكوفة حتى قتل عثمان ولم يزل سعيد بن العاص حين رجع عن الكوفة بالمدينة حتى وثب الناس بعثمان فحصروه فلم يزل سعيد في الدار معه يلزمه فيمن يلزمه لم يفارقه ويقاتل دونه قالوا (٤) فلما خرج طلحة والزبير وعائشة من مكة يريدون البصرة خرج معهم سعيد بن العاص ومروان بن الحكم وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد المغيرة بن شعبة فلما نزلوا مر الظهران (٥) ويقال ذات عرق (٦) قام سعيد بن العاص فحمد الله

(١) بالاصل: " أيضا " والمثبت عن ابن سعد
(٢) في ابن سعد: عتبة بن الوعل التغلبي
(٣) فوق كلمة " بن " علامة تحويل إلى الهامش وعلى الهامش كتب: " أبي " وبجانبها كلمة صح
والمثبت يوافق عبارة ابن سعد
(٤) طبقات ابن سعد ٥ / ٣٤
(٥) مر الظهران: واد قرب مكة فيه عيون كثيرة (ياقوت)
(٦) ذات عرق: مهل أهل العراق وهو الحد بين نجد وتهامة وقيل: عرق: جبل بطريق ومنه ذات عرق (ياقوت)