عنه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (١) نا محمد بن أحمد بن الحسن نا بشر بن موسى نا خلاد بن يحيى قال ونا محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن سعدان نا بكر بن بكار قالا نا مسعر نا عمرو بن مرة عن أبي البختري (٢) قال سئل علي بن أبي طالب عن سلمان فقال تابع العلم الأول والعلم الآخر ولا يدرك ما عنده قال أبو نعيم ورواه الأعمش عن عمرو بن مرة نحوه حدثنا أبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد لفظا وأبو علي الحسن بن أحمد بن أحمد بن منزلة (٣) وأبو الفتح عبد الرزاق بن محمد بن عبد الرزاق المؤدب قراءة قالوا أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد نا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي (٤) بنيسابور أنا محمد بن علي بن دحيم (٥) الشيباني بالكوفة نا أحمد بن حازم الغفاري أنا يعلى بن عبيد نا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال قيل لعلي أخبرنا عن أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) فقال عن أيهم تسألون قالوا عن عبد الله بن مسعود قال علم القرآن والسنة ثم انتهى وكفى به علما قالوا عمار قال مؤمن نسي إن ذكر ذكر قالوا أبو ذر قال وعى علما عجز فيه قالوا أبو موسى قال صبغ في العلم صبغة (٦) ثم خرج منه قالوا حذيفة قال أعلم أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) بالمنافقين قالوا سلمان قال أدرك العلم الأول والعلم الآخر بحر لا يدرك قعره منا أهل البيت قالوا فأنت يا أمير المؤمنين قال كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتديت (٧) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر قال قرئ على خيثمة بن سليمان نا هلال بن العلاء بن هلال نا أبي نا

(١) الخبر في حلية الاولياء ١ / ١٨٧ ونقله الذهبي في سير الاعلام ١ / ٥٤٣ من طريق مسعر
وانظر أسد الغابة والاستيعاب
(٢) في الحلية: البحتري بالحاء المهملة خطأ
(٣) كذا بالاصل وتقرأ في م: مقولة وفي فهارس المطبوعة المجلدة العاشرة ص ٣٧ الحسن بن الحسن بن أحمد أبو علي بن متولة
(٤) بالاصل: الحوشي خطأ والصواب ما أثبت عن م وانظر ترجمته في سير الاعلام ١٧ / ٣٥٦
(٥) ترجمته في سير الاعلام ١٦ / ٣٦
(٦) بالاصل: " صبيعه في العلم صبعه " صوبنا العبارة عن م وسير الاعلام
(٧) تقدم الخبر قريبا