وبعث أهل مصر معن بن يزيد بن الأخنس (١) السلمي وبعث أهل الشام أبا الأعور السلمي فصار الفضل في هذه الأمصار (٢) كلها لسليم (٣) أنبأنا أبو محمد (٤) عبد الله بن علي بن عبد الله بن الآبنوسي وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنبأنا (٥) (٦) أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي المدائني أخبرنا (٧) أبو بكر بن البرقي قال حدثني بعض الطالبيين قال روي (٨) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال يوم أحد أنا ابن الفواطم

٥٧١ فأولاهن فاطمة بنت عمرو بن عائذ (٩) بن عمران بن مخزوم قال أبو بكر وهي أم عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم فيما أخبرنا ابن هشام (١٠) قال الطالبي والثانية فاطمة (١١) بنت عبد الله بن (١٢) رزام بن جحوش من بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وهي أم عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم (١٣) والثالثة فاطمة بنت عبد الله بن الحارث بن وائلة بن عمرو بن عائذ بن يشكر بن

(١) بالاصل وخع: " الاحبش " والثواب عن تقريب التهذيب
له ولابيه ولجده صحبة قتل بمرج راهط سنة ٦٤
(٢) عن خع وبالاصل " الانصار " ولم يرد في هذه الرواية من أرسل أهل العراق وأهل اليمن
(٣) الزيادة عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٠
(٤) بالاصل وخع: " أبو محمد بن عبد الله " تحريف
(٥) الزيادة اقتضاها السياق
(٦) بالاصل " هو " والمثبت عن خع
(٧) الزيادة اقتضاها السياق
(٨) عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢١ وبالاصل " تدنوا " تحريف
(٩) في خع: عابد
(١٠) سيرة ابن هشام ١ / ١١٥
(١١) بالاصل: وفاطمة
(١٢) العبارة في الاصل وخع: " بن الحارث بن واثلة بن عمر بن عائذ بن يشكر بن عبد الله بن رزام بن جحوش من بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن وهي عمر بن عايذ بن مخزوم "
(١٣) أثبتنا ما وافق عبارة مختصر ابن منظور ٢ / ٢١ وابن سعد ١ / ٦١ - ٦٢ والمطبوعة والمثبت عنها