سليمان (١) بن داود ابن أفشي (٢) بن عويد بن ناعر (٣) بن سلمون ابن يخشون (٤) بن عميناذب بن ارم (٥) بن حضرون (٦) ابن فارص بين يهودا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو الربيع نبي الله بن نبي الله جاء في الآثار أنه دخل دمشق أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (٧) أنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه قال أول نبي (٨) بعث إدريس ثم نوح ثم إبراهيم ثم إسماعيل وإسحاق ثم يعقوب ثم يوسف ثم لوط ثم هود ثم صالح ثم شعيب ثم موسى وهارون ثم إلياس ثم اليسع ثم (٩) يونس ثم أيوب ثم داود بن إيشا بن عويذ بن ناعر (١٠) بن سلمون بن يحشون (١١) بن عميناذب بن إرم بن خضرون (٦) بن فارض (١٢) بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ثم سليمان بن داود ثم زكريا بن يشوى من بني يهوذا بن يعقوب ثم يحيى بن زكريا ثم عيسى بن مريم بنت عمران بن ماتان من بني يهوذا بن يعقوب ثم النبي محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم (صلى الله عليه وسلم)

(١) ذكر سليمان في القرآن الكريم ست عشرة مرة في: البقرة والانعام والانبياء والنمل وسبا وص
(٢) في لبداية والنهاية بتحقيقنا ٢ / ٢٢ نقلا عن ابن سعاكر: إيشي
(٣) البداية والنهاية: " عاير " وفي الطبري ١ / ٤٧٦ باعز
(٤) البداية والنهاية: تحشون
(٥) الطبري: رام
(٦) الطبري والبداية والنهاية: حصرون
(٧) الخبر في طبقات ابن سعد ٥٤١ تحت عنوان: ذكر تسمية الانبياء انسابهم صلى الله عليم وسلم
(٨) عن ابن سعد وبالاصل: شئ
(٩) زيادة عن ابن سعد للايضاح
(١٠) ابن سعد: باعر
(١١) ابن سعد: نحشون
(١٢) كذا وقد مر: فارص ومثله في ابن سعد