٧٨ - حدثنا يحيى بن مُعاذ، حدثنا محمد بن منصور الجَوَّاز قال: سمعتُ سفيان يقول: رأيتُ مُحَارِب بن دِثَار (١) يقضي في المسجد، ورأيتُ حمَّادَ بنَ أبي سُليمان (٢) أَشْيَبَ لا يَخْضِبُ (٣).

٧٩ - وحدثنا ابن صاعِد، حدثنا محمد بن ميمون الخَيَّاط قال: قلت لسفيان بن عُيَيْنة: يا أبا محمد، حديثٌ حدَّث به الوليد بن مُسْلِم، عن الأوزاعي، عن يحيى ابن أبي كَثِير، عن محمد بن عبد الرحمن بن أَسْعَد (٤) بن زُرَارة؟ فقال سفيان: أنا سمعتُه من محمد بن عبد الرحمن قبل أنْ أسمعَ مِن الزُّهري، عن امرأة منهم قالت: كان تَنُّورُنا إلى جنب تَنُّور (٥) النبي - صلى الله عليه وسلم -، فحفِظتُ منه «قاف» مِن كَثرة ما كان يُرَدِّدُها. وقال ابن صاعِد: هذه المرأة هي بنتُ حارثة بن النُّعمان (٦).

(١) ثقة إمام زاهد، مات سنة (١١٦ هـ). «تقريب التهذيب» (٦٤٩٢).
(٢) فقيه صدوق له أوهام، ورُمي بالإرجاء، مات سنة (١٢٠ هـ) أو قبلها. «تقريب التهذيب» (١٥٠٠).
(٣) أخرج قوله: «رأيت محارب بن دثار يقضي في المسجد» البغوي في «الجعديات» (٧٣٠)، ووكيع في «أخبار القضاة» (٣/ ٢٨)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٧/ ٦٠) من طريق آخر عن سفيان. أما بقية الأثر فلم أجده.
(٤) كذا في النسخ، وصحح عليه في أ، وفي حاشيتها: «صوابه: سعد بن زرارة»، والوجهان صحيحان كما في ترجمة محمد بن عبد الرحمن من «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٦١٠).
(٥) التنُّور: الكانون الذي يُخبَز فيه. «تاج العروس» (ت ن ر).
(٦) أخرجه ابن بشكوال في «غوامض الأسماء المبهمة» (٢/ ٦٥٢) من طريق المصنف به. وأخرج أحمد (٢٧٤٥٥) عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة ابن أخي عمرة -سمعتُه منه قبل أن يجيء الزهري- عن امرأة من الأنصار قالت: كان تنورنا وتنور النبي - صلى الله عليه وسلم - واحدًا، فما حفظت {ق} إلا منه كان يقرؤها. وأخرج مسلم (٨٧٣) الحديثَ المرفوع من وجه آخر عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان.