وسيِّدُنا، فإنْ كنتُ أَوْهمتُ، فلا تؤاخِذْني. قال: فسكتَ سفيانُ هُنَيَّة (١)، ثم قال: يا أبا عبد الرحمن. قال: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ. قال: الحديثُ كما حَدَّثْتَ أنت، وأنا أَوْهَمْتُ (٢).

٣٥٦ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن الغَزَّاء، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري، حدثنا ابن عُيَيْنة قال: قال محمد بن عمرو: لا والله، لا أُحَدِّثُكم حتى تكتبوه، أخافُ أنْ تَغْلَطوا عليَّ (٣).

٣٥٧ - حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوي (٤)، حدثنا صالح بن أحمد، حدثني علي بن المَدِيني قال: سمعتُ عَفَّان يقول: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، حدثنا قتادة، عن عَمرو بن دينار، حديث عبد المَلِك بن مَرْوان في الوَصِيَّة قال حمَّاد: فسألتُ (٥) عنه عَمرو بن دينار، فقَلَب معناه عمَّا (٦) قال قتادة، فقلتُ: إنَّ قتادة حدَّثنا عنك بكذا وكذا. فقال: إنِّي أَوْهَمْتُ يومَ حَدَّثتُ به قتادة (٧).

(١) في س، أ: «هنيهة»، والمثبت من ظ، ك، ي، حاشية س منسوبًا لنسخة.
(٢) الضبط بفتح الهمزة والهاء من س، ك، أ مصححًا عليه، ي، وضبطه في حاشية أدون علامة بضم الهمزة وكسر الهاء.
وهذا الأثر أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ١٤٦) من طريق المصنف.
(٣) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٠٥١) من طريق المصنف. وأخرجه ابن عدي في مقدمة «الكامل» (١/ ٩٩) من طريق إبراهيم بن سعيد به.
(٤) هو في «الجعديات» للبغوي (١٠٢٧).
(٥) في حاشية أ: «حديث عبد الملك في الوصية، قال حماد بن مروان: فسألت. كذا في الطبقات».
(٦) في حاشية أ مصححًا عليه: «كما. في المقروء على الدمياطي»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي.
(٧) «قتادة» ليس في س، وأثبته من ظ، ك، أ، ي.