٤٧٤ - حدثنا محمد بن أحمد بن مَحْمُويَه، حدثنا أبو زُرْعة (١)، أخبرني عبد الله ابن ذَكْوان، حدثنا الوليد (٢) قال: قال الأوزاعي في كُتُب الأَمانة -يعني المُنَاوَلة: يُعمَلُ به، ولا يُحَدَّث به (٣).

٤٧٥ - حدثني محمد، حدثنا أبو زُرْعة (٤)، حدثني صَفْوان (٥)، حدثنا عمر بن عبد الواحد قال: دَفَعَ إليَّ الأوزاعيُّ كتابًا (٦) بعدما نظر فيه، فقال: ارْوِه عنِّي (٧).

٤٧٦ - حدثنا محمد، حدثنا أبو زُرْعة (٨)، حدثني صَفْوان، حدثني عمر، عن الأوزاعي قال (٩): دَفَعَ إليَّ يحيى بنُ أبي كَثِير صَحِيفةً فقال: ارْوِها عنِّي (١٠).

٤٧٧ - حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بُهْلُول، حدثنا أبو إسحاق

(١) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: ٢٦٤، ٧٢٣).
(٢) هو ابن مسلم.
(٣) شرحه الزركشي في «النكت» (٣/ ٥١٢) بقوله: «وكأن معنى قوله: لا يحدث به. أي: بصيغة التحديث، وإلا فلا معنى للعمل به مع نفيه التحديث».
(٤) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: ٢٦٤، ٧٢٣).
(٥) هو ابن صالح.
(٦) في بعض مصادر التخريج: «كتابي».
(٧) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٢٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٥/ ٢٨٣) كلاهما من طريق أبي زرعة الدمشقي به.
(٨) هو في «التاريخ» لأبي زرعة الدمشقي (ص: ٢٦٥، ٧٢٣).
(٩) في س، أ، ي: «قال قال»، والمثبت من ظ، ك.
(١٠) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٢١)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢٢٨٤)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣٥/ ١٨٧) من طريق أبي زرعة الدمشقي به.