حدثنا محمد بن راشد الخُشَني (١)، حدثني الوليد بن مسلم، حدثني عبد الرحمن ابن حسَّان الفِلَسطيني الكِناني، عمَّن سمع واثِلةَ بن الأَسْقع، وسألوه أنْ يحدِّثَهم حديثًا ليس فيه وهمٌ ولا نُقصان، فغضب واثِلةُ وقال: المصاحفُ تُديمون فيها النَّظَرَ بُكرةً وعَشِيًّا، وأنتم تَهِمُون وتزيدون وتنقصون.

قال الوليد: وأقول: حدثني مالك بن أنس وغيره، عن إبراهيم بن أبي عَبْلة، أنَّه حدَّثهم عن عبد الله بن الدَّيْلمي عن واثِلة (٢).

٦٦٩ - حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عَنْبر الكِنْدي، حدثنا سهل بن بَكَّار، حدثنا مَهْدي بن مَيْمون قال: سأل رجل الحسن قال: يا أبا سعيد، الرجل يحدِّث بالحديث لا يألو فيه، يزيد وينقص؟ فقال: وأيُّنا يُطيق ذلك.

٦٧٠ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا محمد بن خَلَف، حدثنا قَبِيصة، حدثنا سفيان. ح وحدثنا ابن الجُنَيْد، حدثنا يعقوب الدَّوْرَقي، حدثنا الأَشْجعي، عن سفيان، عن سَيْف بن سُليمان، عن مُجاهِد قال: لَأَنْ أَنْقُصَ مِن الحديثِ أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَزِيدَ فيه (٣).

(١) كذا في النسخ كلها، والصواب: «محمد بن أسد الخُشِّي». ينظر: «شرح مشكل الآثار» للطحاوي (٧٣٦)، و «تاريخ بغداد» (٢/ ٤٢٨)، و «الأنساب» للسمعاني (٥/ ١٤٧).
(٢) أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٧٣٦، ٧٣٧) عن ليث بن عبدة به. وأخرجه أبو داود (٣٩٦٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/ ٩١ رقم ٢١٨) كلاهما من طريق إبراهيم ابن أبي عبلة به.
(٣) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ٢١٨) من طريق قبيصة به. وأخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٢٠٩) من طريق سيف به.