حدثني ابن سنان، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عليّ بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، قال: لما نزلتْ آية الدَّين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ أولَ منْ جحد آدم - عليه السلام - ثلاث مرات، وإن الله تبارك وتعالى لما خلقه مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارّ إلى يوم القيامة، فجعل يعرضهم على آدم، فرأى فيهم رجلًا يزهر، فقال: أي ربّ، أي نبيّ هذا؟ قال: هذا ابنك داود، قال: أي ربّ، كم عمره؟ قال: ستون سنة، قال: أي ربّ، زده في عمره، قال: لا، إلا أن تزيده أنت من عمرك، وكان عمر آدم ألف سنة، فوهب له من عمره أربعين عامًا، فكتب الله عليه بذلك كتابًا وأشهد عليه الملائكة، فلما احتُضِر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه، قال: إنه قد بقيَ من عمري أربعون سنة، قالوا: إنك قد وهبتَها لابنك داود، قال: ما فعلت ولا وهبت له شيئًا، فأنزل الله عليه الكتاب، وأقام عليه الملائكة شهودًا، فأكمل لآدم ألف سنة، وأكمل لداود مئة سنة" (١). (١: ١٥٦).

= المقبري وكان قد تغير قبل موته بأربع سنين- هذا ما عندي والله أعلم. اهـ. (٨/ ٤٤٧).
قلنا: وفي رواية للإمام أحمد من حديث ابن عباس مرفوعًا أنه قال: لما نزلت آية الدَّين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أول من جحد آدم، إن الله عزَّ وجلَّ لما خلق آدم مسح ظهره وأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه، فرأى رجلًا يزهر، فقال: أي رب من هذا؟ قال: هذا ابنك داود، قال: أي رب كم عمره؟ قال: ستون عامًا، قال: رب زد في عمره قال: لا إلَّا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام.
فزاده أربعين عامًا، فكتب الله عزَّ وجلَّ عليه بذلك كتابًا، وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم، وأتته الملائكة لتقبضه قال: إنه قد بقي من عمري أربعين عامًا فقيل: إنك وهبتها لابنك داود. قال: ما فعلت وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة).
قلنا: وفي إسناده ضعيفان يوسف بن مهران وعلي بن زيد بن جدعان؛ لذلك قال العلامة أرناؤوط: حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف، علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف وكذا يوسف بن مهران وقال أرناؤوط بعد عزوه إلى المصادر وله شاهد بإسناد قوي من حديث أبي هريرة صححه ابن حبان (٦١٦٧) والله أعلم.
وانظر مسند أحمد (٢٢٧٠، ٢٧١٣، ٣٥١٩).
(١) هذا إسناد ضعيف وكذلك أخرجه أحمد بهذا الإسناد الضعيف (لضعف علي بن زيد بن جدعان ويوسف بن مهران) (مسند أحمد ح ٢٢٧). ويشهد له ما ذكرنا في الحديث السابق والله تعالى أعلم.