وقائعه، فأعتقه، وكتب له كتابًا بالوصيّة، وهو جَدُّ حسين بن عبد الله بن أبي ضُميرة، وأن ذلك الكتاب في أيدي ولد ولده وأهل بيته، وأنّ حسين بن عبد الله هذا قدم على المهديّ ومعه ذلك الكتاب، فأخذه المهديّ فوضعه على عينيه، ووصله بثلاثمئة دينار.

ويَسَار -وكان فيما ذكر نوبيًّا؛ كان فيما وقع في سهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض غزواته فأعتقه؛ وهو الذي قتله العُرَنيُّون الذين أغاروا على لِقاح رسول الله.

ومِهْران - حدّث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (١). (٣: ١٦٩/ ١٧٠ / ١٧١/ ١٧٢).

ذكر من كان يكتب لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -

٣١٥ - ذُكِر أنّ عُثمان بن عفّان كان يكتب له أحيانًا، وأحيانًا عليّ بن أبي طالب، وخالد بن سعيد، وأبان بن سعيد، والعَلاء بن الحضرميّ.

(١) هكذا ذكر الطبري أسماء موالي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال الحافظ ابن كثير في كتابه (الفصول في سيرة الرسول فصل في ذكر موالي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حروف المعجم رضي الله عنهم أجمعين) وذلك حسبما أورده الحافظ الكبير أبو القاسم بن عساكر في أول تأريخه وهم:
أحمر ويكنى أبا عسيب وأسود وأفلح وأنس وأيمن بن أم أيمن، وباذام وثوبان بن بجدد وذكوان - وقيل: طهمان، وقيل: كيسان، وقيل: مروان، وقيل: مهران - ورافع ورباح ورويفع وزيد بن حارثة وزيد جدّ هلال بن يسار وسابق وسالم وسعيد وسفينة وسلمان الفارسي وسليم - ويكنى بأبي كبشة ذكر فيمن شهد بدرًا - وصالح (شقران) وضميرة بن أبي ضميرة وعبيد الله بن أسلم وعبيد - وعبيد أيضًا بكنى بأبي صفية -.
وفضالة اليماني وقصير وكركره بكسرهما - ويقال بفتحهما - ومابور القبطي ومدعم وميمون ونافع ونبيل وهرمز وهشام وواقد ووردان ويسار (نوبي) وأبو أثيلة وأبو بكرة وأبو الحمراء وأبو رافع -واسمه أسلم فيما قيل- وأبو عبيد.
فهؤلاء الذين حررهم أبو زكريا النووي رحمه الله تعالى في أول كتابه (تهذيب الأسماء واللغات) إلا أني رتبتهم على الحروف ليكون أسهل للكشف.
قلنا: وإن كان الحافظ ابن كثير قد سرد هنا أسماءهم فقط إلا أنه جاء على ذكرهم بالتفصيل مع ذكر بعض الأحاديث (الصحيحة وغيرها) وفيها ذكر أسماء هؤلاء متفرقين (انظر البداية والنهاية ٤/ ٣٠٢) باب ذكر عبيده - عليه السلام -، وإمائه وذكر خدمه وكتابه وأمنائه مع مراعاة الحروف في أسمائهم وذكر بعض من ذكر من أبنائهم، وقد استغرق هذا الباب الصفحات (٣٠٢/ ٣٠٣/ ٣٠٤/ ... / ٣٢٠) فليراجع وهو بحث قيم من إمام جليل رحمه الله وانظر زاد المعاد (١/ ١١٤).