٣٦٥ - حدَّثني ابنُ حُميد، قال: حدثنا سلَمة، عن محمد بن إسحاق، عن أبيه إسحاق بن يَسار، عن مِقْسَم أبي القاسم، مولَى عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن مولاه عبد الله بن الحارث، قال: اعتمرتُ مع عليّ بن أبي طالب في زمان عمر -أو زمان عثمان- فنزل على أخته أمّ هانئ بنت أبي طالب، فلما فرغ من عُمرته رجع وسكبتُ له غسلًا فاغتسل؛ فلمّا فرغ من غُسْله دخل عليه نفرٌ من أهل العراق؛ فقالوا: يا أبا الحسن؛ جئنا نسألك عن أمر نحبّ أن تخبرنا به! فقال: أظنّ المغيرة يحدّثكم أنه كان أحدثَ الناس عهدًا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا: أجل، عن ذا جئنا نسألك! قال: كذب؛ كان أحدثُ الناس عهدًا برسول الله قُثَمَ بن العبّاس (١). (٣: ٢١٤).

٣٦٦ - حدَّثنا ابنُ حُميد، قال: حدَّثنا سلَمة، عن ابن إسحاق، عن صالح بن كيسان، عن الزهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة، قالت: كان على رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - خميصة سوداء حين اشتدّ به وجعُه، قالت: فهو يَضَعُها مرّة على وجهه، ومرّة يكشفها عنه، ويقول: قاتل الله قومًا اتَّخذوا قبور أنبيائهم مساجدَ! يحذَر ذلك على أمته (٢). (٣: ٢١٤).

= رضي الله عنها قالت: توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الإثنين ودفن ليلة الأربعاء (٦/ ١١٠) ورجاله ثقات.
وأخرج (٦/ ٢٧٤) عن عائثة رضي الله عنها (ما علمنا بدفنه حتى سمعنا صوت المساحي في جوف الليل ليلة الأربعاء).
وجوّد الألباني إسناده (مختصر الشمائل ص ١٩٧).
(١) هذا إسناد ضعيف إلى ابن إسحاق وأخرجه ابن هشام من طريق ابن إسحاق هذا وقد صرّح بالتحديث فإسناده حسن إلا أن رواية الطبري من طريق شيخه ابن حميد الرازي زادت لفظة (قال كذب) أي شعبة، والأغلب أنه من تلفيق ابن حميد الرازي فهو متهم بالكذب عند بعض أئمة الحديث والأكثرون على تضعيفه وهو صاحب بدعة كما لا يخفى.
وأخرجه أحمد (١/ ١٠١) من طريق ابن إسحاق هذا ولم يذكر لفظة (كذب) والله تعالى أعلم.
ولم نذكر في قسم الصحيح أية رواية رواها ابن حميد إلّا إذا وجدنا لها تابعًا أو شاهدًا والله أعلم بالصواب.
(٢) إسناده إلى ابن إسحاق ضعيف والحديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الصلاة ح ٤٣٥) من طريق الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة وعبد الله بن عباس قالا: لما نزل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم =