٤٣٩ - وصحت عنه رواية عطاء بن أبي رباح، وطاوس، ومجاهد، وغيرهم من فقهاء مكة.

٤٤٠ - وصحت عنه رواية قيس بن أبي حازم، وعامر الشعبي، وغيرهما من فقهاء الكوفة.

٤٤١ - وصحت عنه رواية محمد بن سيرين، وغيره من فقهاء البصرة. وكلهم مع غيرهم قَبِلوا حديث أبي هريرة، واعتقدوه، وأفتوا به.

٤٤٢ - قال محمد بن إسماعيل البخاري في "التاريخ": روى عن أبي هريرة نحو من ثمان مئة رجل أو أكثر من أهل العلم من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- والتابعين.

٤٤٣ - أخبرنا أبو بكر ابن إبراهيم الفارسي، أخبرنا أبو إسحاق الأصبهاني، حدثنا أبو أحمد ابن فارس، عن البخاري، بذلك (١).

(١) ابن فارس: هو أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس، راوية "التاريخ الكبير" عن الإمام البخاري، ولا شيء في مطبوعته.
وقد نَسَب هذا القول إلى البخاري: المزيُّ في "تهذيب الكمال" ٣٤: ٣٧٧ دون تسمية مصدر، وأشرت بإشارة خفيفة في التعليق على "التدريب" ٥: ١٨٩ - وذلك بعدم تسميتي للمصدر أو الجزء والصفحة - إلى أني لم أجده في المطبوع من كتب البخاري، وقلت: إن ابن عساكر أسند هذا القول ٦٧: ٣١١ إلى أبي أحمد الحاكم، فكأنه في كتابه "الأسامي والكنى"، ولفظه كلفظ البخاري: "روى عنه ثمان مئة رجل أو أكثر من أهل العلم من أصحاب النبي- صلى الله عليه وسلم -والتابعين"، وهذا كلام سديد. ثم طبع كتاب الحاكم وليس فيه ترجمة لأبي هريرة! .
ومما ينبّه إليه: أن الذهبي أشار إلى هذه المقولة في كتابه "التذهيب" (٨٤٨٠)، وذكرها في "السير" ٢: ٥٧٩ بصيغة التمريض، وذكرها في "تاريخ الإسلام" ٢: ٥٦١، =