وغيره، فإن التبديل فيها كان غيرَ متوهَّم، وهو بعده عند لغير الناس (١) متوهَّم، والله أعلم.

* * * * *

(١) كذا في الأصل، لكن المعنى المراد واضح، يريد: أن التبديل في صحيفة عبد الله بن جحش رضي الله عنه كان غيرَ متوهَّم ولا محتَمَل، لعدالة الصحابة، أما في صُحف مَن بعده من الناس فهو متوهَّم متوقع، يدلّ على هذا: القصةُ التي حكاها الشافعي ٥٧: ٧، قال في أولها: "وقد حضرت قاضيًا أتاه كتاب من قاضٍ وشهودٍ عددٍ عدول ... ".
وعلى حاشية الأصل: بلغ في الثالث بقراءة ابن السراج على الشيخين بالرواحية.