هذا موقوف، وهو منقطع (١)، وقد:

١٥٥٨ - حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، أخبرنا أبو عمرو ابن مطر، وعلي بن بندار الصيرفي، وغيرهما قالوا: حدثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الهِسِنْجاني (٢)، حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "منهومان لا يشبعان: منهوم في العلم لا يشبع منه، ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها" (٣).

١٥٥٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (٤)، حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهروي، حدثنا أحمد بن نصر المقرئ النيسابوري، حدثنا سُرَيج بن النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منهومان لا

(١) أبو العميس: هو عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وبينهما رواية، لكن القاسم لم يدرك جده عبد الله، فهذا هو الانقطاع الذي يعنيه الإمام المصنف، وقد صرّح المزي في ترجمة القاسم ٢٣: ٣٧٩ - ٣٨٠ أن روايته عن جدّه مرسلة.
(٢) على حاشية ب: "قال شيخنا: هي نسبة إلى هِسِنْجان، بكسر الهاء والسين، قرية من قرى الري. والله أعلم".
(٣) رواه ابن عدي في "الكامل" ٧: ٣١٣، وانظر كلامه. وكان رواه قبلُ من حديث ابن مسعود ٥: ١٣٠، ومثله في الطبراني "الكبير" ١٠ (١٠٣٨٨)، وصحابي ثالث: ابن عباس، رواه من حديثه البزار (٤٨٨٠)، والطبراني ١١ (١١٠٩٥). وينظر: "المقاصد الحسنة" (١٢٠٦).
(٤) في "المستدرك" (٣١٢).