عبد العزيز بن ظَبيان (١) قال: قال المسيح عليه السلام: من تعلَّم وعمِل وعلَّم فذاك يسمى عظيمًا في ملكوت السماء.

١٦٨٧ - أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد ابن عدي الحافظ (٢)، حدثنا موسى بن عبد الله أبو القاسم المقرئ، حدثنا علي بن الجعد (٣)، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية قال: يا ابن آدم علّم مجانًا، كما عُلِّمتَ مجانًا.

١٦٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أيوب بن سويد الرملي، حدثنا يونس بن يزيد قال: قال لي الزهري: إياك وغُلولَ الكتب، قال: قلت: وما غُلولها؟ قال: حبسها.

١٦٨٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أخبرنا بشر بن أحمد الإسفرايني قال: سمعت داود بن الحسين البيهقي يقول: كنت مع إسحاق ابن إبراهيم في قريته مع أصحاب الحديث، فلما فرغوا من علمهم (٤)،

(١) على حاشية ب: "قال شيخنا: ممن كسر الظاء فيه عبد الغني وابن ماكولا، والله أعلم".
قلت: نعم، عبد الغني في "المؤتلف" ص ٨٣، وابن ماكولا ٥: ٢٤٧، لكن المعتمد فتح الظاء، انظر "التوضيح" لابن ناصر الدين ٦: ٤٦، والتعليق على "المؤتلف" للدارقطني ٣: ١٤٨٥، و"تبصير المنتبه" لابن حجر ٣: ٨٨٠.
(٢) في "الكامل" ٤: ٤٠ (٦٨٢).
(٣) في "مسنده" ص ٤٣٧ (٢٩٨٦).
(٤) هكذا في الأصلين، وله وجه، على معنى: لما فرغوا من كتابتهم ومجالسهم =