فرجه، ويسعى لغض بصره، فهي كذلك. والله يقول سبحانه: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}. فإذا تيسر لها الزواج وهي ترغب في النكاح كسائر النساء، فالواجب عليها أن تتزوج وتأثم إذا تركت ذلك، أما إذا لم يتيسر ذلك. ولم يحصل لها الزواج فلا حرج عليها؛ لأن الله سبحانه قال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}، {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا}. ولكن متى استطاعت ولو ببذل شيء من مالها، ولو بمهر قليل إذا خطبها الكفء، فإن الواجب عليها وعلى أوليائها أن يساعدوها في الزواج، ولا يعطلوها من أجل حب المال وكثرة المال، أو من أجل المفاخرة بالولائم، كل هذا لا يجوز. بل الواجب إذا جاء الكفء أن يزوج، ولو قل المال، فالمهم ليس هو المال، المهم هو حصول الرجل الصالح. والمهم في حق الرجل حصول المرأة الصالحة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يداك» (١)، وقال عليه الصلاة والسلام: «تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين

(١) صحيح البخاري النكاح (٥٠٩٠)، صحيح مسلم الرضاع (١٤٦٦)، سنن النسائي النكاح (٣٢٣٠)، سنن أبو داود النكاح (٢٠٤٧)، سنن ابن ماجه النكاح (١٨٥٨)، مسند أحمد بن حنبل (٢/ ٤٢٨)، سنن الدارمي النكاح (٢١٧٠).