وَكَانَت الرحلة إِلَى هراة فقها وحديثا من أَجله

سمع مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم الشَّيْبَانِيّ ودعلج بن أَحْمد وَالْحسن بن عمرَان الْحَنْظَلِي وَأحمد بن عُثْمَان الأدمِيّ

روى عَنهُ ابْن حمدين وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عَاصِم الْجَوْهَرِي وَأَبُو سعد يحيى بن أبي نصر الْعدْل وَأَبُو إِسْمَاعِيل الْأنْصَارِيّ وَخلق

وأملي الحَدِيث وَطَالَ عمره مَعَ اتساع الرِّوَايَة

وَهُوَ الَّذِي أرسل إِلَيْهِ السُّلْطَان مَحْمُود بغلة الإسماعيلية ليرْكبَهَا كَمَا سَيَأْتِي فِي تَرْجَمَة مَحْمُود

وَقد ذكر أَبُو عَاصِم القَاضِي أَبَا مَنْصُور وَقَالَ كَانَ للْمَذْهَب سدادا وعَلى أهل الْبدع حساما وَخرج من مَجْلِسه عدَّة فُقَهَاء وَكَانَ قَاضِيا بهراة وَحج قَرِيبا من ثَلَاثِينَ حجَّة وَالنَّاس لَهُ تبع

توفّي القَاضِي أَبُو مَنْصُور فِي الْمحرم سنة عشر وَأَرْبَعمِائَة فَجْأَة