أَو فِي دَاره فَيكون الْخياط مُدعيًا وَالْقَوْل لصَاحب الْيَد بِخِلَاف مَا إِذا قَالَ أَخَذته من هَذَا الْخياط فَإِنَّهُ مقرّ للخياط بِالْيَدِ

٤٠٢ - حمد بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن مُحَمَّد بن مُوسَى

يتَّصل نسبه بالزبير بن الْعَوام أَبُو عبد الله الزبيرِي

لَيْسَ أَبَا عبد الله الْمَشْهُور ذَاك اسْمه الزبير

وَهَذَا رجل سمع الحَدِيث الْكثير وسافر فِي طلبه إِلَى خُرَاسَان وَلَقي الْأَئِمَّة

وتفقه على نَاصِر الْعمريّ

وَولي قَضَاء طبرستان وإستراباذ

وناظر الْأَئِمَّة

وَحدث عَن أبي بكر أَحْمد بن الْحُسَيْن بن الْحَافِظ وَأبي عبد الرَّحْمَن مُحَمَّد بن أَحْمد الْمُزَكي وناصر الْعمريّ وَالشَّيْخ أبي مُحَمَّد الْجُوَيْنِيّ وَأبي عُثْمَان سعيد بن سعيد الْعيار وَغَيرهم

روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم السَّمرقَنْدِي وَغَيره

قَالَ شيرويه قدم علينا همذان وَسمعت مِنْهُ بِبَغْدَاد

وَقَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ ولد قبل الْعشْرين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بنيسابور لَيْلَة الْجُمُعَة لخمس بَقينَ من ربيع الأول سنة أَربع وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة وَحمل تابوته إِلَى آمل وَدفن بهَا