سَار ذكر بَيتهَا الطّيب فِي الْأَمْصَار وَعلم أَن من الْإِيمَان الِاعْتِرَاف بِحَق الْأَنْصَار لما أخبرناه الْعدْل أَبُو الْحسن عَليّ بن مَسْعُود بن بهتك العجمي قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع قيل لَهُ أخْبرك الشَّيْخ أَبُو الْعِزّ بن الصيقل فَأقر بِهِ أخبرنَا أَبُو عَليّ ضِيَاء بن أبي الْقَاسِم أخبرنَا القَاضِي أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم بن علوان أخبرنَا أَبُو الْقَاسِم الْخرقِيّ حَدثنَا أَبُو بكر النجاد حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الله حَدثنِي عِيسَى بن سُبْرَة عَن أَبِيه عَن أبي سُبْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (أَلا لَا صَلَاة إِلَّا بِوضُوء وَلَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عز وَجل أَلا لَا يُؤمن بِاللَّه من لَا يُؤمن بِي وَلَا يُؤمن بِي من لَا يعرف حق الْأَنْصَار)

اكْتفى الْمَمْلُوك بِهَذَا الحَدِيث الَّذِي أفرده على سَبِيل التَّوَصُّل بِهِ إِلَى الْبركَة والتوسل وَترك الْكَلَام عَلَيْهِ لِئَلَّا تخرج بِهِ الرسَالَة عَن حد الترسل وَعلم أَن هَذِه الطّرق لَا يسلكها جَوَاده الوجي وَأَنه إِذا طَار بِهَذَا المطار يُقَال لَهُ لَيْسَ هَذَا بعشك