وسمت أَنا شرحي على الْمُخْتَصر بِهَذَا الِاسْم تبركا بصنع الْوَالِد رَضِي الله عَنهُ

الرقم الإبريزي فِي شرح مُخْتَصر التبريزي

الوشي الإبريزي فِي حل التبريزي لم يكملا

كتاب التَّحْقِيق فِي مَسْأَلَة التَّعْلِيق وَهُوَ الرَّد الْكَبِير على ابْن تَيْمِية فِي مَسْأَلَة الطَّلَاق

رَافع الشقاق فِي مَسْأَلَة الطَّلَاق وَهُوَ الصَّغِير

أَحْكَام كل وَمَا عَلَيْهِ تدل

بَيَان حكم الرَّبْط فِي اعْتِرَاض الشَّرْط على الشَّرْط

شِفَاء السقام فِي زِيَارَة خير الْأَنَام صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَهُوَ الرَّد على ابْن تَيْمِية وَرُبمَا سمي شن الْغَارة على من أنكر السّفر للزيارة

السَّيْف المسلول على من سبّ الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

التَّعْظِيم والْمنَّة فِي {لتؤمنن بِهِ ولتنصرنه}

منية الباحث عَن حكم دين الْوَارِث

نور الرّبيع من كتاب الرّبيع وَهُوَ كتاب جليل حافل كَانَ وَضعه على الْأُم لم يتمه وَمَا كتب مِنْهُ إِلَّا قَلِيلا

الرياض الأنيقة فِي قسْمَة الحديقة