قلت كَلَام الْحَاكِم دَال على أَن الشَّيْخ كَانَ يَبِيع الصَّبْغ بِنَفسِهِ أَو يعمله بِنَفسِهِ فى الْحَانُوت على عَادَة الْعلمَاء الْمُتَقَدِّمين الَّذين كَانُوا يتسببون فى المعاش
توفى فى ذى الْحجَّة سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَهُوَ ابْن نَيف وَخمسين سنة
وفى الرافعى فى الْقصاص فى مَسْأَلَة الْمُبَادرَة حكى عَن الماسرجسى أَنه قَالَ سَمِعت أَبَا بكر الصبغى يَقُول كررتها على نفسى ألف مرّة حَتَّى تحققتها
وفى بعض النّسخ مَوضِع الصبغى الصيرفى وَلَعَلَّ الصبغى أشبه وَهُوَ فِيمَا أَحسب هَذَا لَا الإِمَام أَبُو بكر بن إِسْحَاق
١٥١ - مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء بن الْحسن الإِمَام الْحَافِظ أَبُو بكر الجوزقى النيسابورى الشيبانى
وجوزق الَّتِى ينْسب إِلَيْهَا قَرْيَة من قرى نيسابور وبهراة جوزق أُخْرَى ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْفضل إِسْحَاق الهروى الْحَافِظ كِلَاهُمَا بِفَتْح الْجِيم ثمَّ الْوَاو الساكنة ثمَّ الزاى الْمَفْتُوحَة ثمَّ الْقَاف
كَانَ أَبُو بكر أحد أَئِمَّة الْمُسلمين علما ودينا وَكَانَ مُحدث نيسابور وَابْن أُخْت محدثها أَبى إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد المزكى
روى عَن أَبى الْعَبَّاس السراج وأبى الْعَبَّاس الْأَصَم وأبى نعيم بن عدى الجرجانى وأبى الْعَبَّاس الدغولى رَحل إِلَيْهِ مَعَ خَاله إِلَى سرخس ومكى بن عَبْدَانِ وأبى حَامِد بن الشرقى وأخيه عبد الله بن الشرقى وأبى سعيد بن الأعرابى وأبى على الصفار وَغَيرهم بنيسابور وسرخس وهمذان والرى وَمَكَّة وبغداد وَغَيرهَا