عبيد الله (١) قال: "كان نافع لا يفسر" (٢).

قال: أُخبرت عن سفيان بن عيينة قال: قال إسماعيل (٣): "كنا نرد نافعاً عن اللحن فيأبى" (٤). قال سفيان: "أي حديث أوثق من حديث نافع" (٥).

أخبرنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بن حفص: أن عمر بن عبد العزيز بعث نافعاً إلى مصر يعلمهم السنن (٦).

قال: محمد بن عمر، وغيره: "وقد روى نافع عن ابن عمر، وأبي هريرة، ورُبَيْع بنت مُعَوَّذ (٧)، وصَفِيَّة بنت أبي عبيد (٨) وأسلم مولى عمر بن الخطاب.

(١) ستأتي ترجمة عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم رقم ٢٨٦.
(٢) يعني ليس بفصيح. وهذا يفهم من جمع النصوص المذكورة قبله وبعده.
(٣) هو إسماعيل بن أمية صاحب الترجمة ٨٨.
(٤) في الأصل، وتاريخ دمشق ١٧/ ٢/٢٥٩ أ: (كنا نريد نافعً على اللحن فيأبى). والذي أثبته من سير أعلام النبلاء ٥/ ٩٩، وفيه إضافة: (إلا الذي سمعته). والإضافة وردت في تاريخ دمشق أيضاً.
(٥) انظر تاريخ دمشق ١٧/ ٢/٢٥٩ أ. وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٤.
(٦) أوردها كل من الذهبي وابن حجر، نقلاً عن عبيد الله. وذكرها ابن كثير بدون إسناد.
(انظر: تذكرة الحفاظ ١/ ١٠٠، والبداية والنهاية ٩/ ٣١٩، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤١٤).
(٧) الأنصارية النجارية. صحابية جليلة. من المبايعات تحت الشجرة. (انظر: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٤٧، والإصابة ٤/ ٣٠٠).
(٨) هي صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفية، زوج عبد الله بن عمرو، قيل: "لها إدراك وأنكره الدار قطني. وأوردها ابن سعد فيمن لم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن حجر: قال العجلي: "ثقة". وزاد ابن حجر: "فهي من الثانية". (انظر: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٧٢. والإصابة ٤/ ٣٥١. وتقريب التهذيب ٤٧٠).