قال: أخبرنا الحسين بن المتوكل العسقلاني (١)، قال: "رأيت قبر الزهري بأدامَى (٢) وهي خلف شَغْب وبدا. وهي أول عمل فلسطين، وآخر عمل الحجاز وبها ضيعة الزهري الذي كان فيها، ورأيت قبره مسنَّمَّا (٣) مجصصا (٤) أبيض (٥) " (٦).

((قالوا: وكان الزهري ثقة كثير الحديث والعلم والرواية، فقيهاً (٧) جامعاً)) (٨).

(١) الحسين بن متوكل بن عبد الرحمن بن حسان الهاشمي مولاهم، أبو عبد الله العسقلاني، ابن أبي السَّري وكان ضعيفاً كذاباً، توفي سنة أربعين ومائتين. (انظر: تهذيب التهذيب ٢/ ٣٦٥. وتقريب التهذيب ٧٤).
(٢) أدامى: جاءت في الأصل بالألف الطويلة (أداما) والصحيح ما أثبته. بالفتح والقصر.
(انظر: معجم البلدان ١/ ١٢٥. ومراصد الإطلاع ١/ ٤٣. وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان ١/ ٢٥٤).
(٣) مسنّمَّا: مرفوعاً عن سطح الأرض وليس مسطحاً. (انظر: المعجم الوسيط ١/ ٤٥٥. مادة: سَنَمَ).
(٤) مجصصاً: مطلياً بالجصّ. والجِص -بكسر الجيم المعجمة وفتحها والأول أفصح- معرب. وهو مادة من مواد البناء. (انظر: تاج العروس ٤/ ٣٧٧. مادة: جَوَصَ).
(٥) أوردها ابن كثير في البداية والنهاية ٩/ ٣٤٤ نقلاً عن الحسين بن المتوكل أيضاً ومختصرة بألفاظ مقاربة.
(٦) تاريخ دمشق ١٥/ ٣/٥١٥ ب. أخرجها ابن عساكر من طريق الحارث بن أبي أسامة، عن ابن سعد. ويضع (الحسن) بدل (الحسين).
(٧) وقد أجمع النقاد على توثيقه وجلالته وحفظه وزاد الذهبي في الميزان (كان يدلس في النادر).
(انظر: وفيات الأعيان ٤/ ١٧٧. ومشاهير علماء الأمصار ٦٦. وتذكرة الحفاظ ١/ ١٠٨. وميزان الاعتدال ٤/ ٠٤٠. والبداية والنهاية ٩/ ٣٤٠. وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٤٧ - ٤٥٠. وتقريب التهذيب ٣١٨).
(٨) تاريخ دمشق ١٥/ ٣/٤٩٥ ب. أخرجها ابن عساكر من طريق الحارث بن أبي أسامة، عن ابن سعد. وتهذيب التهذيب ٩/ ٨٤٨. وأوردها ابن كثير في البداية والنهاية ٩/ ٣٤٤ نقلاً عن الواقدي.