قال: "كان محمد بن المنذر بن الزبير بن العوام من أحلم الناس وأشرفهم (١) وكان إذا مرَّ في الطريق أطفئت النيران تعظيماً (٢) له"، يقولون: "هذا محمد بن المنذر لا تُدَخِّنوا عليه". قال: "ورأيته يوماً وقد انقطع قبال (٣) نعله"، فقال: "برجله هكذا، فنزع الأخرى ومضى وتركهما ولم يعرج (٤) عليهما".

وسمعت رجلاً من آل خالد بن الزبير (٥) غاظه في شيء، فالتفت إليه فقال: "ما قل سفهاء قوم قط إلا ذَلوا" (٦) (٧).

٧٦ - صَالِحُ بنُ إبراهيمَ

ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زُهرة، وأمه أم كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص بن أُهَيْب بن عبد مناف بن زُهرة (٨).

(١) كانت في الأصل ((وأشرفه) بدل ((وأشرفهم).
(٢) أوردها ابن قتيبة في المعارف ٢٢٣. مختصرة بلا إسناد.
(٣) قبال نعله: بكسر القاف. هو زمام النعل ما بين الأصبع الوسطى والتي تليها (انظر: القاموس المحيط ٤/ ٣٤. والمعجم الوسيط ٢/ ٧١٢ ماد: قَبَلَ).
(٤) أوردها ابن قتيبة في المعارف ٢٢٣ بلا إسناد ..
(٥) ابن العوام. ذكره ابن سعد وابن أبي حاتم ولم يتعرضا له. وذكره ابن قتيبة وابن حزم أنه ولي اليمن لأخيه عبد الله. (انظر: طبقات ابن سعد ٥/ ١٨٤، والمعارف لابن قتيبة ٢٢٢. والجرح والتعديل ١/ ٢/٣٣٢. وجمهرة أنساب العرب ١٢٢).
(٦) أورد ابن قتيبة العبارة الأخيرة في المعارف ٢٢٣.
(٧) ذكر البخاري، وابن حاتم، محمد بن المنذر، ولم يتعرضا له، ووثقه ابن حبان وقال: ربما أخطأ. وقال في مكان آخر: يروي المراسيل والمقاطيع. (انظر: التاريخ الكبير للبخاري ١/ ١/٢٤٣. والجرح والتعديل ٤/ ١/٩٧. وثقات ابن حبان ٣/ ١٤٢/ب. وتعجيل المنفعة ٢٤٩).
(٨) وكذا أورده ابن سعد في ترجمة أبيه، ووافقه ابن حجر ويحذف خليفة (بن عبد عوف … الحارث بن زهرة) ويضع ((مالك) بدل ((أبي وقاص). كما يحذف ابن قتيبة ((بن عبد) ويحذف أيضا ((وأمه … الخ) ويحذف ابن حزم: ((عبد) من بين ((عوف) الأولى والثانية. (انظر: طبقات ابن سعد ٥/ ٥٥، وطبقات خليفة ٢٦٠. والمعارف لابن قتيبة ٢٣٥. وجمهرة أنساب العرب ١٣٠ - ١٣٣. وتهذيب التهذيب ٦/ ٢٤٤).