وثلاثين ومائة (١) في آخر خلافة أبي العباس، وكان ثقة (٢) كثير الحديث وكأنهم يتقونه للرأي" (٣).

٢٢٦ - صَفْوَانُ

ابن سُيلم، مولى حُميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. ويكنى صفوان أبا عبد الله (٤). وكان ثقة (٥) كثير الحديث عابداً. وتوفي بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ومائة (٦) (٧).

(١) وقيل غير ذلك. والصحيح ما عليه ابن سعد. (انظر: تاريخ خليفة ٤١٥. والكامل في التاريخ ٥/ ٤٦٣. والبداية والنهاية ١٠/ ٦١. وتاريخ بغداد ٨/ ٤٢٦. ووفيات الأعيان ٢/ ٢٩٠).
(٢) ووثقه أيضاً أحمد والنسائي، والعجلي، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة، وابن حجر. وذكره ابن حبان في المشاهير. وأخرج له الجماعة. (انظر: ترتيب الهيثمي لثقات العجلي. وأخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٤٢. والجرح والتعديل ١/ ٤/٤٧٥. ومشاهير علماء الأمصار ٨١. وتاريخ بغداد ٨/ ٤٢٠، ٤٢٧. وتذكرة الحفاظ ١/ ١٥٧. وميزان الاعتدال ٢/ ٤٤. وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٥٨. وتقريب التهذيب ١٠٣).
(٣) تاريخ بغداد ٨/ ٤٢٦. وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٥٨. ويحذف (في آخر خلافة أبي العباس). ويضعان (لموضع الرأي) بدل (للرأي).
(٤) وقيل يكنى أبا الحارث. (انظر: التاريخ المستخرج لابن منده ٢٦٧ ب. وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٥٢).
(٥) مجمع على توثيقه. وقال ابن حجر: رُمي بالقدر. وقد أخرج له الجماعة. (انظر: ترتيب الهيثمي لثقات العجلي. والجرح والتعديل ٢/ ١/٤٢٣. ومشاهير علماء الأمصار ١٣٥. وثقات ابن شاهين ٤٨. وتهذيب التهذيب ٤/ ٤٢٥. وتقريب التهذيب ١٥٣. والتحفة اللطيفة ٢/ ٢٤٠).
(٦) وكذا أرخها الربعي. وزاد ابن منده، وابن حجر: (وله اثنان وسبعون سنة). (انظر: تاريخ مولد العلماء للربعي ٢١ ب، والتاريخ المستخرج لابن منده ٢٦٧ ب. وتقريب التهذيب ١٥٣).
(٧) تهذيب التهذيب ٤/ ٤٢٥. ويحذف (بالمدينة).