والصحيح قول غيره: أنه فاتهما كثير (١)، وتدل عليه المشاهدة.

قلت (ب): والصواب قول من قال: لا يخرج عن الكتب الخمسة التي هي أصول الإِسلام من الصحيح إلا اليسير (٢)، وهي الصحيحان وسنن أبي (٣) داود والترمذي (٤) والنسائي (٥)، والله (أ) أعلم.

الرابعة: جملة ما في صحيح البخاري سبعة آلاف حديث ومائتان

(أ) كلمة: قلت: ساقطة من هـ وص.
(ب) والله أعلم. ساقط من ت.
(١) قاله ابن الصلاح، ص ١٦.
انظر أيضًا: فتح المغيث ١/ ٣٢؛ التدريب ١/ ٩٩؛ توضيح الأفكار ١/ ٥٤.
(٢) قال ابن حجر: مراد النووي من أحاديث الأحكام خاصة، أما غير الأحكام فليس بقليل. النكت ١/ ٨٨؛ توضيح الأفكار ١/ ٥٥.
(٣) هو الإِمام الثبت سيد الحفاظ سليمان بن الأشعث بن إسحاق الأزدي السجستاني، صاحب السنن، قال الصاغاني: لين لأبي داؤد الحديث كما لين لداود الحديد. ولد سنة إثنتين ومائتين وتوفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ ٢/ ٥٩١؛ ووفيات الأعيان ٢/ ٤٠٤.
(٤) هو الإِمام الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة السلمي الترمذي، مصنف الجامع، لم يكن بعد البخاري بخراسان مثله في العلم والحفظ والورع والزهد، بكى حتى عمى وبقي ضريرًا سنتين. مات سنة تع وسبعين ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢٣؛ ووفيات الأعيان ٤/ ٢٧٨.
(٥) هو الحافظ الإِمام شيخ الإِسلام أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني القاضي صاحب السنن، قال الدارقطني: النسائي مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره. توفي سنة ثلاث وثلاثمائة.
انظر: تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٩٨؛ ووفيات الأعيان ١/ ٧٧.