وإن كان بعيدًا من ذلك، كان مفرده شاذًا منكرًا (أ) مردودًا (١). فحصل من هذا أن الشاذ المردود، هو الفرد (ب) المخالف، والفرد الذي ليس في رواية الثقة والضبط ما يجبر تفرده (٢). والله أعلم.

(أ) كلمة: منكرًا. ساقطة من (ت). وأثبتناها من باقي النسخ.
(ب) في (هـ): القول المخالف.
(١) قال السيوطي: وهو بهذا التفسير يجامع المنكر وسيأتي في بحث المنكر ما فيه.
وقال ابن حجر: هذا يعطي أن الشاذ والمنكر عند ابن الصلاح مترادفان والتحقيق خلاف ذلك على ما سنبينه في المنكر، وقد غفل عن هذا التحقيق من سوى بينهما. التدريب ١/ ٢٣٦؛ النكت ٢/ ٤٥٨؛ النزهة، ص ٣٦؛ فتح المغيث ١/ ١٩٠.
(٢) مقدمة ابن الصلاح، ص ٧٠ - ٧١.