الخطيب في شبيبة (١) الخطيب وطلبه.

والثاني (٢): أن يكون الراوي أكبر قدرًا بأن يكون حافظًا عالمًا والمروي عنه شيخ (٢) كمالك عن عبد الله بن دينار، وأحمد وإسحاق عن عبيد الله بن موسى.

الثالث (٣): أن يكون الراوي أكبر من الوجهين كرواية كثير من العلماء عن تلامذتهم كعبد الغني (٤) بن سعيد عن الصوري (٥) وكالبِرقاني عن الخطيب وكالخطيب عن ابن ماكولا. ومن (أ) هذا رواية الصحابي

(أ) في (ك): منه.
(١) الشبيبة: الشباب، الفتاء.
انظر: القاموس ١/ ٨٥، مادة شب.
(٢) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٧٧؛ ومعرفة علوم الحديث، ص ٤٩؛ والتقريب ٢/ ٢٤٤.
(٣) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٢٧٧؛ والتقريب ٢/ ٢٤٥؛ والمقنع ٢/ ٣٨١؛ وفتح المغيث ٣/ ١٥٨.
(٤) هو الحافظ الإِمام المتقن النسابة أبو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري مفيد تلك الناحية. قال البرقاني: ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ من عبد الغني، توفي سنة تسع وأربعمائة.
انظر: تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٤٧؛ ووفيات الأعيان ٣/ ٢٢٣.
(٥) هو الحافظ محمد بن علي بن عبد الله أبو عبد الله الصوري، كان من أحرص الناس على الحديث وكان دقيق الخط وصحيح النقل، وكان يسرد الصوم ولا يفطر إلا يومي العيدين وأيام التشريق، توفي سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
انظر: تاريخ بغداد ٣/ ١٠٣؛ وشذرات الذهب ٣/ ٢٦٧.