محمد (١) بن السائب الكلبي (٢) صاحب التفسير هو أبو النضر الذي روى عنه محمد (٣) بن إسحاق حديث (٤) تميم (٥) الداري وعدي (٦)، وهو حماد (٧)

(١) هو محمد بن السائب بن بشر الكلبي أبو النضر الكوفي المفسر النسابة الأخباري، متهم بالكذب ورمي بالرفض، مات سنة ست وأربعين ومائة.
انظر: المجروحين ٢/ ٢٥٣؛ والكامل ٦/ ٢١٢٧؛ والميزان ٣/ ٥٥٦.
(٢) الكلبي: هذه نسبة إلى كلب بن وبرة بن قضاعة.
انظر: اللباب ٣/ ١٠٥.
(٣) هو إمام المغازي محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر، المطلبي مولاهم المدني، نزيل العراق، صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر، مات سنة خمسين ومائة ويقال بعدها.
انظر: مشاهير علماء الأمصار، ص ١٣٩؛ والتقريب ٢/ ١٤٤.
(٤) هذا الحديث يتعلق بقصة وقعت لتميم وعدي بن بدّاء نزل فيها قول الله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ}. أخرجه الترمذي في تفسير سورة هود ٥/ ٢٥٨ (ح رقم ٣٠٥٩).
(٥) هو الصحابي الشهير تميم بن أوس بن خارجة الداري أبو رقية بقاف وتحتانية مصغرًا، سكن بيت المقدس بعد قتل عثمان. قيل: مات سنة أربعين.
انظر: مشاهير علماء الأمصار، ص ٥٢؛ والإصابة ١/ ١٨٣.
(٦) هو عدي بن بداء بتشديد الدال قبلها موحدة مفتوحة، له ذكر في قصة تميم الداري، مات نصرانيًا.
انظر: الإصابة ٢/ ٤٦٧.
(٧) نبه عليه الحافظ عبد الغني بن سعيد نقلًا عن الدارقطني. قال السخاوي: الظاهر أنه لقب له اختص لديه أبو أسامة بمعرفته, لأنه مع جلالته لا يظن به ابتكار ذلك وإن وصف بالتدليس فقد كان يبين تدليسه.
انظر: إيضاح الإِشكال لعبد الغني بتلخيص السيوطي (١٢٨/ أ) ضمن مجموع، فتح المغيث ٣/ ١٩١.