قيصر (١): لقب أبي النضر (١) هاشم بن القاسم روى عنه أحمد بن حنبل.

الأخفش: لقب جماعة نحويين، أحدهم: أحمد بن (٢) عمران، متقدم، روى عن زيد (٣) الحباب.

والثاني: أبو الخطاب (٤) عبد الحميد بن عبد المجيد المذكور في كتاب (٥) سيبويه (٦).

(١) هو أبو النضر هاشم بن القاسم بن مسلم، الليثي مولاهم البغدادي، مشهور بكنيته، ولقبه قيصر، ثقة ثبت، مات سنة سبع ومائتين.
انظر: التاريخ الكبير ٨/ ٢٣٥؛ والجرح والتعديل ٩/ ١٠٥؛ وتاريخ بغداد ١٤/ ٣ - ٦٤؛ وتهذيب الكمال ٣/ ١٤٣٣؛ ونزهة الألباب (٤٩/ ب).
(٢) هو أحمد بن عمران بن سلامة الألهاني أبو عبد الله النحوي يعرف بالأخفش والأخافش من النحاة أحد عشر وهذا أولهم وليس من الثلاثة المشهورين.
قال ياقوت: كان نحويًا لغويًا أصله من الشام، ذكره ابن حبان في الثقات. مات قبل الخمسين ومائتين.
انظر: بغية الوعاة ١/ ٣٥١؛ ومعجم الأدباء ٤/ ٧٧؛ وثقات ابن حبان ٨/ ١٣؛ ونزهة الألباب (٤/ ب).
(٣) هو الحافظ أبو الحسين زيد الحباب العكلي الكوفي الزاهد المحدث الجوال الرحال، وثقه ابن معين وغيره، وقال أحمد: كان صاحب حديث كيسًا رحّالًا، ما كان أصبره على الفقر، مات سنة ثلاث ومائتين.
انظر: تذكرة الحفاظ ١/ ٣٥٠.
(٤) هو عبد الحميد بن عبد المجيد أبو الخطاب الأخفش الأكبر مولى قيس بن ثعلبة، أحد الأخافشة الثلاثة المشهورين، كان إمامًا في العربية قديمًا، وهو أول من فسر الشعر تحت كل بيت كان دينًا، ثقة ورعًا، توفي سنة سبع وسبعين ومائة.
انظر: بغية الوعاة ٢/ ٧٤؛ والأعلام ٣/ ٣٨٨؛ ونزهة الألباب (٤/ ب).
(٥) وكتابه هذا في النحو إذا أطلق "الكتاب" لا ينصرف إلا إليه في بابه وهو أشهر من نار على علم.
(٦) هو الإِمام عمرو بن عثمان بن قنبر إمام البصريين سيبويه أبو بشر ويقال: أبو الحسن، كان علامة حسن التصنيف، شابًا نظيفًا جميلًا. وكان في لسانه حبسة =