إعواز (١) فيه.

قلت (أ): وتممه أبو عبد الله (٢) بن نقطة البغدادي في نحو مجلدتين (٣). وهذه أشياء مما دخل تحت الضبط، ويكثر استعماله. والضبط فيها على قسمين:

أحدهما: على العموم.

والثاني: على الخصوص (٤).

فمن الأول: سلام وسلام، جميعه (٥) بالتشديد إلا خمسة: والد

(أ) في (ص) و (هـ): قال المصنف.
= وأتمها وسماه تبصير المنتبه وهو مطبوع في أربع مجلدات.
انظر: التبصرة والتذكرة ٣/ ١٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٤؛ والتدريب ٢/ ٢٩٧؛ ومقدمة المعلمي على الإكمال لابن ماكولا، ص ٤ - ١٤.
(١) الإعواز: الفقر. والمعوز: الفقير.
انظر: الصحاح ٣/ ٨٨٨؛ مادة عوز.
(٢) هو الحافظ الإِمام المتقن محدث العراق معين الدين أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع البغدادي الحنبلي ابن نقطة، كتابه المستدرك على الإِكمال ينبئ بإمامته وحفظه. توفي سنة تسع وعشرين وستمائة.
انظر: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤١٢؛ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٨٢.
(٣) وهو موجود بالجامعة الإِسلامية باسم الاستدراك على الإِكمال مصور عن نسخة دار الكتب الظاهرية في مجلد (ق ٢٦٣) برقم ١٠٢٠.
(٤) انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٠؛ والتقريب ٢/ ٢٩٨؛ والمقنع ٢/ ٤٧٠؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٥.
(٥) انظر: المؤتلف والمختلف، ص ٦٦؛ للأزدي والمؤتلف للدارقطني، ج ٢ (١٠/ ألف)؛ والإِكمال ٤/ ٤١٠؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٧٠٢.