السفر: ما كان منه كنية فبفتح (١) الفاء، والباقي بإسكانها (٢)، وسكن بعض أهل المغرب، فاء أبي السفر سعيد (٣) بن يحمد (أ)، وهو خلاف قول أهل الحديث (٤).

عسل: بكسر العين وإسكان السين المهملتين كلهم (٥)، إلا عسل (٦) بن ذكوان الأخباري فإنه بفتحها (٦).

غنام (٧): كله بفتح الغين المعجمة وتشديد (٧) النون إلا

(أ) في (ص) و (هـ): محمد. وهو خطأ.
(١) قال الذهبي: قال لي شيخنا أبو الحجاج: الأسماء بالسكون والكنى بالحركة.
انظر: مشتبه النسبة، ص ٣٦١؛ والإِكمال ٤/ ٣٠٠؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٦٨٣؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٧٠.
(٢) وهم جماعة.
انظر: المؤتلف للدارقطني ج ٢ (٨/ ب و ٩/ ألف)؛ والإِكمال ٤/ ٢٩٩.
(٣) هو سعيد بن يحمد، روى عن ابن عباس والبراء وعن سعيد بن جبير. روى عنه أبو إسحاق السبيعي ثقة، توفي سنة إثنتي عشرة ومائة.
انظر: الإِكمال ٤/ ٣٠٠؛ وتهذيب الكمال ١/ ٥٠٧.
(٤) حكاه الدارقطني عنهم.
انظر: المؤتلف ج ٢ (٩/ ألف)؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١٣.
(٥) انظر: المؤتلف للدارقطني: ج ٢ (٩٠/ ألف) والإِكمال ٦/ ٢٠٦؛ وتبصير المنتبه ٣/ ٩٥٤؛ والمغني، ص ٥٤.
(٦) انظر: المصادر السابقة.
(٧) وهم جماعة.
انظر: المؤتلف للأزدي، ص ٩٧؛ وللدارقطني ج ٢ (٩٤/ ألف) وتصحيفات المحدثين ٢/ ٧٢٨؛ والإِكمال ٧/ ٣٧؛ ومشتبه النسبة، ص ٤٨٧؛ وتبصير المنتبه ٣/ ١٠٤٨.