سيبويه، قال أهل الأنساب (١): لم يسم أحد بعد نبينا صلى الله عليه وسلم أحمد قبل أبي الخليل هذا رحمه الله تعالى (١).

والثاني: أبو بشر (٢) المزني بصري، حدث عنه العباس (٣) العنبري وغيره.

والثالث (أ): أصبهاني (٤)، روى عن روح (٥) بن عبادة وغيره.

(أ) في (ص) و (هـ): الثالث.
(١) قاله أبو بكر بن أبي خيثمة والمبرد.
انظر: الكامل للمبرد ١/ ١٤؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣٢٤؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٢٠١؛ وفتح المغيث ٣/ ٢٤٧؛ والتدريب ٢/ ٣١٧.
(٢) هو الخليل بن أحمد المزني أو السلمي، أبو بشر، صدوق، من السابعة، قال ابن حجر: وقد خلطه بعضهم بالذي قبله، وهو وهم منه نبه عليه البخاري.
انظر: التقريب ١/ ٢٢٨؛ والتاريخ الكبير ٣/ ٢٠٠؛ وثقات ابن حبان ٨/ ٢٣٠؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦٠٩؛ والمتفق والمفترق (١/ ٨٩/ ب).
(٣) هو العباس بن عبد العظيم بن إسماعيل العنبري، أبو الفضل البصري، ثقة حافظ، مات سنة أربعين ومائتين.
انظر: التقريب ١/ ٣٩٧؛ والكاشف ٢/ ٥٩.
(٤) قال العراقي: سبق إلى ذكر هذا أبو الفضل الهروي وتبعه ابن الجوزي والمصنف، وهو وهم، وإنما هو الخليل بن محمد العجلي، يكنى أبا العباس وقيل: أبو محمد، هكذا سماه لا تاريخي أصبهان أبو الشيخ ابن حبان وأبو نعيم. بل لم يذكر أبو نعيم من اسمه الخليل غير العجلي هذا.
انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٤٠٦؛ وتلقيح الفهوم، ص ٦٠٩؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٤٢٥؛ وتاريخ أصبهان لأبي نعيم ١/ ٣٠٧؛ والتدريب ٢/ ٣١٧.
(٥) هو روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، مات سنة خمس أو سبع ومائتين.
انظر: التقريب ١/ ٢٥٣؛ وتهذيب الكمال ١/ ٤١٨.